1 . 1555年签订的《奥格斯堡和约》承认了路德教的合法地位，赋予德国国王选择天主教派或路德教派信仰并将其强加于他们的臣民的权力。随着宗教改革的深入发展，中世纪统一的教会拆散成大量由世俗统治者控制的地方性教会。这反映出宗教改革

A．推动了民族国家的形成和发展	B．确立了“宗教信仰自由”的原则
C．实现了世俗君主权力的绝对化	D．结束了德意志帝国的割据状态

2 . 文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸福和享乐，西欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而，二者却又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的过渡。这是因为他们都

A．重新审视人，冲破了传统的束缚

B．提升了新兴资产阶级的政治地位

C．反对神学，重构了人与神的关系

D．沉重打击了罗马天主教会的统治

3 . “因为鼓励人们阅读《圣经》，就是鼓励人们学习和阅读。在瑞典，路德教会把识字当作入会的条件。学习文化成为信徒必须具有的条件……”据此可以推断，宗教改革

A．肯定了教会在信仰中的作用	B．催生了欧洲资本主义的萌芽
C．促进了西欧民族国家的形成	D．推动了文化教育事业的进步

4 . 在近代，欧洲经济最发达、工商业最活跃的地区，恰恰是新教徒占上风的地区。如果你绘制两幅地图，一幅标示出16、17世纪资本主义发展最快的区域，另一幅标示出新教徒在人口当中占比较高的地区，那么这两幅图基本上会是重叠的。这说明

A．神权统治阻碍资本主义发展	B．思想解放与经济发展相互促进
C．欧洲而临经济与文化的变革	D．宗教改革发端于经济发达地区