1 . 宗教裁判所是13—19世纪天主教会侦察和审判异端的机构，旨在镇压一切反教会、反封建的异端，以及有异端思想或同情异端的人。15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残暴，仅在1480—1488年，被火刑处死的达8800人，受惩处者有96494人。据此可知，宗教裁判所的设立（     ）

A．强化了基督教的社会教化功能	B．阻断了近代科学思想的产生
C．加强了教会对人们的思想控制	D．使基督教教义具有法律效力

2 . 新教批判中世纪教会学校重灵魂教化、轻身体锻炼的教育传统，而将体育作为教育的重要内容。由于新教各派反对教会控制学校，主张推进全民义务教育，从而使体育教育在学校中能够占有一席之地。由此可知（     ）

A．体育推动西方人文主义萌芽	B．启蒙运动推动大学学术繁荣
C．宗教改革推动教育政策调整	D．教育学科设置向制度化转变

3 . 早期教会宣扬禁欲、弃财、轻利等理念，十世纪之后有神学家认为：“买卖所得的利润与高利贷所得的利润区分开来……”，路德认为，上帝许诺给人的唯一生存方式，是要人们完成他在现实生活中所处地位赋予他的神圣责任和义务。据此可知

A．宗教经济伦理趋向理性	B．教会阻碍了资本主义的发展
C．教会禁锢了人民的思想	D．人们获得了宗教信仰的自由

4 . 16世纪以后，欧洲大学由原来主要集中分布在地中海地区扩展到东欧、北欧等整个基督教世界。在北欧和中欧，由天主教以外的其他教派创立的高等教育机构也大量出现。这种现象

A．缘于思想解放不断深入发展	B．促使欧洲高等教育得以普及
C．为宗教改革提供了理论基础	D．说明理性主义思想开始兴起

5 . 英国神学教授威克里夫认为：“教皇必须在使徒和王的职分选择其一：如果他想要作王，他就不能宣称自己是使徒；如果他作使徒，他就不能要金子。”由此可知，他

A．肯定了因信称义的主张	B．改变了人们对上帝的虔诚信仰
C．主张实现个人宗教信仰上的自由	D．主张将宗教秩序和世俗秩序分离

6 . 中世纪的西欧，基督教成为欧洲封建社会的支柱。随着世界历史的发展基督教一统天下的局面被打破，民族国家的建立给基督教注入了民族特性，基督教在西欧民族主权国家建立之后与世俗政治相结合。这种变化的主要影响是

A．严重削弱了人们对基督教的信仰	B．推动着西方宗教改革运动的开展
C．利于增强民族主权国家的政治权威	D．极大地降低宗教在社会中的地位