1 . 《圣经》中规定营利性借贷属于禁止行为。16世纪，英国牧师威廉·哈里森感叹：“经犹太人传入的高利贷活动，现在几乎所有的基督徒熟练掌握。这种生意是如此之普遍，以至于出借钱财而不求回报的人通常视为白痴。” 1545年，英国议会通过了英国历史上第一个对有息借贷给予一定宽容的法案。这一时期促进英国借贷观念转变的有利因素为（     ）

A．英荷战争需要资金来源	B．工业资产阶级力量壮大
C．宗教改革撼动商业理论	D．西印度公司表示了支持

2 . 西方学者芬纳在研究近代西方某一重大历史事件时称：它“把此前主要是教会特权的神圣光环转移到了世俗统治者的身上，把人们敬意的道德转移到公民的道德上，把他们的理性从修道院生活转移到世俗生活上”。材料中的“它”（     ）

A．否定了等级制度的不合理性	B．树立了理性思维的权威地位
C．促进了欧洲民族意识的觉醒	D．推动了人文主义精神的复兴

3 . 马丁·路德所反对的天主教会是封建统治的强大支柱，而且新教容许个人在教义解释上有更大的自由，因而蕴藏着自由主义及个人主义因素。但是，新教仍然坚持基督教的教义、制度和仪式，并排斥其他教派，这引起多次宗教冲突，造成了重大的人员伤亡和财产损失。这体现了宗教改革（       ）

A．适应了资产阶级的经济诉求	B．从根本上推翻了神学统治的权威
C．宣扬了先进的启蒙运动理念	D．具有一定的时代进步性和局限性

4 . 1624年,英国司法界围绕高利贷展开了激烈争论。当有人强调高利贷与教义不符时，一大群人反驳说:“不应当再服从它们,也不应当再记住它们。”这表明（     ）

A．经济发展冲击宗教伦理	B．教会势力退出经济领域
C．法治进步引领经济发展	D．社会大众支持金融发展

5 . 薄伽丘的《十日谈》描写了1348年佛罗伦萨瘟疫期间的100个故事。其中一则故事讲到：一个信奉犹太教的犹太人，在好友劝说下到罗马考察，结果目睹了罗马教廷教会的肮脏腐败，他大为震惊。但回来后，他却马上改信了天主教，理由是无论教会中的人员怎样糟践他，却仍有大批忠实的信徒，不正好说明天主教的可贵吗？这一故事说明（     ）

A．人文主义广泛传播	B．宗教伦理影响深刻
C．疫病流行改变历史	D．宗教改革亟待进行

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   路德指出，学校的学科设置要与儿童未来的社会生活息息相关，不仅要进行书写、阅读、唱歌等活动，还要授以职业或家政的实习教导。为此，他呼吁各邦诸侯及市政管理者大力兴办学校，承担教育组织者的职责。学校要关注职业教育，培养“长于治国的男子和善于理财的女子”。只有这样，统治当局才能获得数量充足、素质过硬的臣民，以确保整个国家机器的顺利运转。英国哲学家培根也坚信新发明将会改变整个人类生活，要求改进职业教育方法，以追求学问领域的扩大。宗教改革时期的职业教育思想具有明显的科学取向，适应了社会需求。

——摘编自贺国庆、马立武《欧洲文艺复兴与宗教改革时期的职业教育思想》

材料二   从16世纪中叶以来，英国职业教育开始得到有序发展。1567年，英国制定《工匠徒弟法》，对学徒年限、学徒数量以及师傅资格等作了统一规定，落实了国家有效监督学徒制度。据统计，工业革命期间的不少发明家和企业家，都接受过学徒制职业教育的培养。1601年，伊丽莎白女王颁布《济贫法》，明确规定贫困儿童必须做学徒，并强调教区负责人和保护人有义务负责监督该法令的执行。这促进了带有济贫性质的职业教育机构的诞生，如慈善学校、劳作学校和产业学校等。这些机构开设的课程如基本读写、家庭服务及工业操作等，提高了劳动者的素质，为其后继教育与发展打下基础。总之，工业革命前的职业教育为英国培养了几代技术精湛的工人。

——摘编自谢勇旗《工业革命前后英国职业教育的发展》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括欧洲宗教改革时期职业教育思想的主要内容。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出16世纪中叶到18世纪中叶英国职业教育的基本特点及意义。

7 . 宗教裁判所是13—19世纪天主教会侦察和审判异端的机构，旨在镇压一切反教会、反封建的异端，以及有异端思想或同情异端的人。15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残暴，仅在1480—1488年，被火刑处死的达8800人，受惩处者有96494人。据此可知，宗教裁判所的设立（     ）

A．强化了基督教的社会教化功能	B．阻断了近代科学思想的产生
C．加强了教会对人们的思想控制	D．使基督教教义具有法律效力

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一:西欧近代民族国家的形成，是和文艺复兴运动同步的。这种同步的关系就必然会使两者之间产生不可分离的、密切的联系。民族国家形成的实践影响了人文主义者的民族国家观的形成，而他们的民族国家观也必然在民族国家形成的实践中成为具有指导性的结论，这就是文艺复兴运动与民族国家形成之间的关系。同时文艺复兴运动促使各国民族语言形成，并通过宗教改革完成了各国对罗马天主教会的剥离，为民族国家的形成做好了各方面的准备，可以说文艺复兴运动与西欧民族国家的形成是密不可分的。

材料二:轰轰烈烈的宗教改革运动对西欧各国的历史发展都产生了重大的影响。首先，宗教改革运动促进了主权国家理论的发展和国家主权观念的形成。其次，宗教改革运动大大加强了世俗王权，极大地削弱了天主教会的势力，西欧各国都得以摆脱罗马教廷的束缚，建立起由本国君主控制的民族教会，使西欧各国最终得以形成独立的民族国家。至此，西欧各国完成了民族国家的初步塑造。它们在文艺复兴时期统一了疆域，建立了中央集权的君主制度，国家的权力开始覆盖全国；基本形成统一的民族市场，民族语言也开始形成，并建立了由国家控制的民族教会，具备了民族国家的基本特征。

——材料一、二均摘编自草焕《西欧近代民族国家的形成与文艺复兴-兼与中国比较》

(1)根据材料一，分析西欧近代民族国家的形成与文艺复兴运动之间的关系。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出宗教改革运动对西欧各国产生的影响。

9 . 某学者提出，16世纪“加尔文教”等新教派的兴起和传播，使西欧的基督教与东欧的基督教产生了显著的区别；正是西欧的新教为社会的全面转型提供了精神动力，并由此推动了欧洲物质财富的增长。该学者的合理依据是（     ）

A．宗教改革催生了西欧民族国家	B．宗教改革摧毁了罗马教会权威
C．新教宣扬了发财致富的正当性	D．新教不再承担社会教化的职责

10 . 新教批判中世纪教会学校重灵魂教化、轻身体锻炼的教育传统，而将体育作为教育的重要内容。由于新教各派反对教会控制学校，主张推进全民义务教育，从而使体育教育在学校中能够占有一席之地。由此可知（     ）

A．体育推动西方人文主义萌芽	B．启蒙运动推动大学学术繁荣
C．宗教改革推动教育政策调整	D．教育学科设置向制度化转变