名校
1 . 有学者认为,16世纪开始的欧洲宗教改革把基督教社会按统治者的宗教偏爱而划分,把世俗和宗教权威合到一起,因而把世俗制度扩大至整个民族。同时,人们不仅知道有其他种族的人民,而且也知道有各种不同的语言、趣味、文化习惯和宗教。这说明欧洲宗教改革后
①产生了各种新兴的基督派别 ②实现了人与社会的双重觉醒
③出现教会从属于国家的趋势 ④形成了中央集权的民族国家
①产生了各种新兴的基督派别 ②实现了人与社会的双重觉醒
③出现教会从属于国家的趋势 ④形成了中央集权的民族国家
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
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2021-06-07更新
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338次组卷
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5卷引用:江西省吉安市遂川中学2021-2022学年高二上学期第二次月考历史试题(A卷)
江西省吉安市遂川中学2021-2022学年高二上学期第二次月考历史试题(A卷)云南省曲靖市罗平县第五中学2021-2022学年高二上学期期末历史试题浙江省北斗星盟2021届高三下学期适应性联考历史试题(已下线)备战2022年高考历史一轮复习考点帮(浙江专用)-考点23西方人文精神的起源与发展河南省郑州市河南省实验中学2024届高三上学期开学考试历史试题
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2 . “宗教改革从表面看,似乎是更新灵魂得救的方式,而它带来的一个实际变化,是国家和民族认同观念的日益显现。它满足了社会上诸多人士特别是市民们的要求,即建立一个没有教会干涉、能够提供社会稳定的秩序,让人们在其中安居乐业。”这最能说明( )
A.宗教改革进一步解放了人们的思想 | B.宗教改革推动了欧洲民族国家的形成 |
C.宗教改革沉重打击了欧洲教会势力 | D.宗教改革创造了安居乐业的社会环境 |
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2022-07-01更新
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176次组卷
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3卷引用:浙江省舟山市2021-2022学年高二下学期期末考试历史试题
名校
3 . 中世纪论述政治的著作大多谈及上帝对人类政府的意志的影响,而1513年马基雅维利却在《君主论》中说,实际上统治者和政府守信或背信,履约或弃约,宽大或无情,直截了当或躲躲闪闪,媾和或侵略,全以他们对自己政治需要的判断为转移。这一变化反映出
A.专制导致决策过于随意 | B.教权与王权之间矛盾激化 |
C.政治正日益走向世俗化 | D.宗教改革割裂宗教与政治 |
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2022-04-30更新
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220次组卷
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3卷引用:广东省珠海市第二中学2021-2022学年高二6月月考历史试题
名校
4 . 保罗·肯尼迪在《大国的兴衰》中认为:“1660年以后,(欧洲)各国不再为跨国利益、宗教信仰而战了,他们对战争或和平的决断,越来越多地受“国家利益”所左右。各国在一场战争中曾是对手,但下一场战争又成为盟友。”这一变化表明近代欧洲
A.宗教在政治中已不再发挥作用 | B.宗教改革后民族国家意识加强 |
C.战争成为解决争端的最终手段 | D.国家利益是对外政策唯一依据 |
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2022-03-30更新
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353次组卷
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5卷引用:陕西省咸阳市武功县2021-2022学年高二下学期期中考试历史试题(B)
陕西省咸阳市武功县2021-2022学年高二下学期期中考试历史试题(B)陕西省西安市长安区第一中学2022-2023学年高二上学期期中考试历史(文)试题安徽省示范高中皖北协作区2022届高三3月联考文综历史试题(已下线)押全国卷33题 近代资本主义文明的发展-备战2022年高考历史临考题号押题(全国卷)湖北省2022届新高考考前冲刺(九)历史试题