1 . 1624年,英国司法界围绕高利贷展开了激烈争论。当有人强调高利贷与教义不符时，一大群人反驳说:“不应当再服从它们,也不应当再记住它们。”这表明（     ）

A．经济发展冲击宗教伦理	B．教会势力退出经济领域
C．法治进步引领经济发展	D．社会大众支持金融发展

2 . 宗教改革后，新教地区许多天主教仪式被废除，在规定日子吃斋的习俗被取消，七大圣礼中只保留了洗礼和圣餐礼。婚礼不再被认为是圣礼，仍在教堂里举行，但成为一种俗人的庆典。这表明宗教改革（       ）

A．简化仪式提倡信仰得救	B．建立了独立的民族教会
C．适应了社会变革的需要	D．促成德意志国家的统一

3 . 宗教改革后，新教不仅认为“勤劳和努力而来的财富都像土地上的收入一样是上帝的荣耀”，而且还承认资本信贷、银行及大规模贸易的必要性和利息的合法性。新教的这些思想

A．维护了封建世俗王权的统治	B．否定了基督教的神学理论
C．适应了资本主义经济的发展	D．恢复了基督教的原始形态

4 . 托马斯韦伯指出在欧美多宗教国家：“工商界领导人、资本占有者、企业高级技术工人，……绝大多数是新教徒。一个人对天职负有责任乃是资产阶级文化的社会伦理中最具有代表性的东西，个人有增加自己资本的责任。”作者的观点意在说明

A．西方欧美国家都是新教徒	B．新教伦理推动资本主义发展
C．宗教伦理强化了思想控制	D．宗教改革冲破了教会的束缚

5 . 据史料记载，哥白尼及其弟子莱克斯、哥白尼学说的继承者布拉赫、开普勒以及近代医疗化学的奠基人瑞士医生帕拉塞尔苏斯等科学家都是路德忠实的追随者。这说明，宗教改革

A．使得科学与宗教相伴而生	B．促进了西欧文化普及
C．为科学的发展创造了条件	D．蔑视权威并反对宗教

6 . 《西方文明史》写道：“近代世界的特征--人文主义、经济开发、科学研究--于1725年已在伦敦、阿姆斯特丹、日内瓦这样的西欧城市里显现出来，新教的企业家和知识分子成为经济和创造性生活方面当时最先进形式的代表。”这说明宗教改革有利于（　　）

A．社会经济的发展	B．欧洲社会的发展
C．科学的不断进步	D．学术思想的传播