1 . 美国学者雅克·巴尔赞曾说：“宗教改革严格来说并不是宗教改革，而是神学革命。因为基督教并未让位于另一个宗教，西欧人仍然笃行《旧约》中的奇迹。”据材料可知，该学者的评价说明了宗教改革

A．本质上是神学革命	B．解放了人们思想
C．改变了信仰的形式	D．放弃了宗教信仰

2 . 有学者认为，文艺复兴的目的是使宗教文化世俗化，使科学文化与宗教神学相分离，最终建立资产阶级独立的思想文化体系：而宗教改革的目的是夺取天主教会的领导权，使政、教分离，最终建立资产阶级的新宗教。材料最能反映

A．科学与神学存在无法调和的矛盾	B．社会转型的过程具有阶段性特征
C．两场运动在性质上存在本质差异	D．文艺复兴为宗教改革奠定了基础

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   路德声称，教会不是立法机构，它是信仰者的无形共同体，在此，所有的信徒都是教士，彼此服侍，在同上帝的关系上，每一个人都是一个“私自的人”，并且单独对“神的话语”-《圣经》做出呼应。

——哈罗德.J.伯尔曼《法律与革命》

材料二   1545年由罗马天主教主持的特兰托会议宣布，通过善行与信仰相结合，可以获得救赎。会议宣布教士宣誓担任神父职务后就是不同于俗人的特殊等级。会议把《圣经》和口传教义等量齐观，看作是天主教信仰的源泉。会议宣布，由圣日罗姆在公元4世纪翻译的拉丁文《圣经》，是天主教教义可以依据的唯一文本。否定个人判断，即否定个人有权认为他们自己对《圣经》的解释比教会当局的解释更为真实。维护教士的独身生活制度。重申赎罪券的理论和正确的做法。

——摘编自R-R．帕尔默（（现代世界史》

(1)根据材料一、二，指出其宗教观点的异同。
(2)根据上述材料，分析材料二宗教观点出现的原因。

4 . 在《圣经》的新约中，记载着这样一个故事：祭司们对一名麻风病人无能为力，而当他遇到耶酥时，喊了一句：“主啊，你若肯，就请救救我吧！”于是，耶酥用手触碰了他，便救治了这名病人。这个故事反映了

A．人们对神的迷信根深蒂固	B．“因信称义”的主张
C．反对教皇教会的权威	D．当时医疗水平不发达

5 . 文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸福和享乐，西欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而，二者却又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的过渡。这是因为他们都

A．重新审视人，冲破了传统的束缚

B．提升了新兴资产阶级的政治地位

C．反对神学，重构了人与神的关系

D．沉重打击了罗马天主教会的统治

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   15世纪前后，西欧国家的封建割据势力遭到削弱，中央集权得到加强。此后的宗教改革运动，沉重打击了教会势力，强化了各国的世俗权力，国家和民族认同观念日益显现。1534年，英国颁布《至尊法案》，宣布国王是英国教会的首脑，摆脱罗马教廷的控制，建立起国王的专制统治。路易十四（1638—1715）统治时期，法国王权达到顶峰。早在13世纪，以伦敦方言为基础形成的英语就出现在英国官方文件中，英语开始成为英国人广泛使用的语言。16世纪，法国国王签署敕令，规定法国的法律文件必须用以巴黎方言为主形成的法语撰写，法语成为法国的官方语言。法国大革命及拿破仑战争，不仅传播了自由平等思想，还促进了欧洲各国民族意识的觉醒。个人对国家的忠诚越来越超过对国王和宗教的忠诚，各国出现了国旗、国歌和各种国家节日，国家在人们的意识中越来越重要。欧洲各专制王权国家逐渐变为民族国家。民族国家主权独立，人民有共同的价值、历史、文化、语言或体制。

——摘编自人民教育出版社《选择性必修1国家制度与社会治理》

（1）根据材料并结合所学知识，概括欧洲专制王权国家出现的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析社会转型时期英法民族国家的特点。