材料一:西欧近代民族国家的形成，是和文艺复兴运动同步的。这种同步的关系就必然会使两者之间产生不可分离的、密切的联系。民族国家形成的实践影响了人文主义者的民族国家观的形成，而他们的民族国家观也必然在民族国家形成的实践中成为具有指导性的结论，这就是文艺复兴运动与民族国家形成之间的关系。同时文艺复兴运动促使各国民族语言形成，并通过宗教改革完成了各国对罗马天主教会的剥离，为民族国家的形成做好了各方面的准备，可以说文艺复兴运动与西欧民族国家的形成是密不可分的。
材料二:轰轰烈烈的宗教改革运动对西欧各国的历史发展都产生了重大的影响。首先，宗教改革运动促进了主权国家理论的发展和国家主权观念的形成。其次，宗教改革运动大大加强了世俗王权，极大地削弱了天主教会的势力，西欧各国都得以摆脱罗马教廷的束缚，建立起由本国君主控制的民族教会，使西欧各国最终得以形成独立的民族国家。至此，西欧各国完成了民族国家的初步塑造。它们在文艺复兴时期统一了疆域，建立了中央集权的君主制度，国家的权力开始覆盖全国；基本形成统一的民族市场，民族语言也开始形成，并建立了由国家控制的民族教会，具备了民族国家的基本特征。
——材料一、二均摘编自草焕《西欧近代民族国家的形成与文艺复兴-兼与中国比较》
(1)根据材料一，分析西欧近代民族国家的形成与文艺复兴运动之间的关系。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出宗教改革运动对西欧各国产生的影响。
| A．体育推动西方人文主义萌芽 | B．启蒙运动推动大学学术繁荣 |
| C．宗教改革推动教育政策调整 | D．教育学科设置向制度化转变 |
| A．强化了教会对人们的思想控制 | B．世俗王权与基督教会权力的并立 |
| C．基督教会的救赎作用不可替代 | D．宗教改革推动了民族国家的形成 |
| A．强化了宗教权威 | B．坚持了基督教基本教义 |
| C．引发了宗教冲突 | D．适应了资产阶级的要求 |
| A．民主教会、因信称义 | B．教随国定、民族教会 |
| C．裁判异端、没收财产 | D．廉俭教会、先定选民 |
| A．城市经济发展推动宗教改革运动 |
| B．新兴资产阶级主导宗教改革运动 |
| C．宗教改革的斗争矛头是天主教会 |
| D．天主教会及其神学统治面临危机 |
| A．不再受世俗权力的管辖 | B．反对举行各种宗教仪式 |
| C．推动近代民族国家形成 | D．与基督教没有任何关联 |
| A．加速了资产阶级革命的爆发 | B．体现了宗教利益的争夺 |
| C．扭转了英国政教合一的局面 | D．表达了民众的愿望呼声 |
材料 公元16~17世纪是西方文明史的转折点，西方社会的二元结构都建立在教会与国家制度上。当人的主要精力都专注在宗教问题上时，教会才可能和世俗组织做实质的抗衡。然而，随着越来越多的人把兴趣从宗教问题转移到世俗问题上，这种传统的二元结构终于被摧毁了，依然忠于基督教的人则因教派纷争而力量削弱。中古的教会可以代表所有基督徒发言，但是后期的教会却只能代表一部分人发言；此时国家声称统有所有的臣民，因此它也就成为整个社会的主要代表。当西方文明逐渐趋向世俗化时，人们就必须重建二元社会的基础。而16世纪以来，这项重建工作就一直是西方政治的主要问题。
——摘编自[美]弗雷德里克·沃特金斯《西方政治传统：近代自由主义之发展》
根据材料并结合世界近代史的相关知识，围绕“西方文明与世俗化”自拟一个具体论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。）
| A．适应了资本主义的要求 | B．促进了民主意识的觉醒 |
| C．冲击了罗马教廷的权威 | D．开启了西欧的对外扩张 |
