A.文艺复兴推动自然科学的发展 | B.上帝的视角决定着人类的认知 |
C.人对外部刺激的感知是盲动的 | D.理性是认识和通向真理的途径 |
A.以王权为旗帜,形成民族国家 | B.以理性为指导,力倡主权在民 |
C.以人性为基础,反对君主专制 | D.以新教为支撑,推翻神权专制 |
A.“人民的声音,就是上帝的声音” |
B.“自由是一种能做法律许可的任何事的权力” |
C.“我们认为以下真理是不言而喻的:人生而平等” |
D.“人不是任何人的工具,而是自身的目的” |
A.启蒙思想逐渐传播 | B.人文主义的深远影响 |
C.法国革命振奋人心 | D.理性主义具有局限性 |
A.智者学派肯定人的价值 | B.宗教神学对人的束缚 |
C.理性是启蒙运动的核心 | D.个人的权力高于一切 |
材料 18世纪前后的启蒙思想包含很多复杂的观念,以下的这几个“子概念”相互关联,构成启蒙运动思想的基本架构:(1)宗教宽容精神、(2)怀疑批判精神、(3)理性主义、(4)理想主义。思想家们主张应由个人选择而非由国家决定宗教信仰形式;揭露社会流行观念和成见的谬误,用批判的方法检验所有公认的传统习俗、制度和信仰体系;启迪民众的心智,相信自己和自己认识世界的能力,并相信人类可臻完善以及社会能够持续不断进步。
根据材料,选择两个相互关联的“子概念”,结合近现代的中外历史,对两者之间的关系展开论述。(要求:观点明确,史论结合,论证充分,表述清晰)
A.得益于文艺复兴的转型 | B.巩固了宗教改革的成果 |
C.有助于理性精神的弘扬 | D.促进了自然科学的诞生 |
A.不符合新兴资产阶级的要求 | B.建立了人人平等的理性社会 |
C.反对宗教信仰主张民主政治 | D.意在教化大众实现民智启迪 |
9 . 18世纪的法国思想家达朗贝尔认为:从世俗科学的原理到宗教启示的基础,从君王的法律到民众的法律……这一切都受到了人们的讨论和分析,人们头脑中的这种普遍的亢奋,其产物和余波使人们对某些问题有了新的认识。这说明达朗贝尔( )
A.反抗权威,强调个人自由 | B.扎根世俗,重视实证研究 |
C.崇尚理性,强调独立思考 | D.推崇人文,重视法制作用 |
10 . 阅读材料,回答问题
材料一 法国国王路易十四(1638-1715)是艺术家的热心保护人,建造的凡尔赛宫宏伟壮观,富于艺术魅力。受其影响,一批富有而具权势,同时受到良好教育的上层贵族妇女邀请文人雅士到家中清谈交流,这种特殊的交际场所被称为沙龙。在那里,贵族可以公开地与受过良好教育的平民打成一片,知识分子可以得到从善如流而又百般挑剔的听众。沙龙还是重大交际的场所,巴黎的沙龙女主人曾为数位启蒙哲学家出面争取学术要职或其他显赫的地位。在欧洲,巴黎的沙龙最为著名,意大利半岛、神圣罗马帝国、英格兰也有无数的沙龙。
材料二 17世纪中叶,伦敦出现了第一家咖啡馆。到1715年,伦敦的咖啡馆数量已经超过3000家。咖啡馆的顾客以男性为主,出入其中的主要是中间阶层,也有部分手工业者和小商人,因而也更自由开放。这些咖啡馆的非正式聚会常常发展为正式的组织,这些组织往往致力于某种活动或目标,如政治改革、识字、农业、音乐、绘画、戏剧、公共卫生、废奴以及科学等。在18世纪的欧洲,几乎每一个大城市和城镇都有数百个这样的组织。咖啡馆成为人们交流思想,浏览最新流行杂志和报纸的集会场所,这些集会普遍带有启蒙运动的社交性质。
——以上均摘编自许正林《欧洲传播思想史》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析18世纪法国沙龙文化兴起的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出英国咖啡馆文化与法国沙龙文化相比,有何不同。