1 . 托克维尔认为：（法国大革命）废除了那样多自由所赖以存在的其他东西，这时，我便倾向于认为，如果当初由君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。……中央集权制“是旧制度在大革命后仍保存下来的政治体制的唯一部分，因为只有这个部分能够适应大革命所创建的新社会”。下列不属于其观点的是

A．反对人民自行起来革命

B．主张由君主来完成革命

C．主张中央集权制

D．赞成君主专制

2 . 伏尔泰曾指出：“如果真正的伟大乃是来自上天赋予的了不起的才能，并且能将此才能用于启发自己与他人，那么像牛顿这种千年难逢的人，就真的是伟人了！”在伏尔泰看来，牛顿的“伟大”之处在于

A．理论总结

B．高尚人格

C．思想启迪

D．崇尚民主

3 . 卢梭认为英国人民自以为是自由的，他们是大错特错了，他们只有在选举国会议员的期间，才是自由的，议员一旦选出之后，他们就是奴隶。他们就等于零。……法律应该由全体公民集合讨论并通过。”这表明卢梭

A．否定英国的君主立宪制度

B．主张人民直接拥有立法权

C．推崇资产阶级代议制民主

D．批评英国革命的不彻底性

4 . 卢梭在其名著《忏悔录》中指出：“人类一旦成为理性的奴隶，和受神权摆布一样可悲。”这说明卢梭

A．带有浪漫主义的倾向	B．背离了启蒙运动的宗旨
C．力图摆脱宗教的束缚	D．科学地诠释了启蒙思想

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》中说，公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至前300年间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，精神导师们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，一直影响着人类的生活。“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新燃起火焰。自此以后，情况就是这样。轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回忆，或曰复兴，总是提供了精神力量。”

解读材料，提炼出一个论点，并结合中国古代史或世界近代史的相关史实，加以阐述。（要求：明确写出论点，阐述须史论结合）

6 . 狄德罗在《呈给叶卡特琳娜二世的报告》中这样说道：“在这一片叫嚷声中，大家都认购该套书（《百科全书》），他们都想要这套书，而把作者毁掉。”狄德罗所说的“大家”应该是

A．封建势力

B．资产阶级

C．巴黎市民

D．法国王室

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   从古代到近代到现代，在西方人眼里，中国形象五花八门，观点迥异。

从材料中任意选取两个时期进行评述。（要求：观点明确、史论结合、史实准确。）

8 . 伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭——这三位思想家被称为法兰西的“自由三剑客”。他们是下列哪一运动的著名代表人物？

A．欧洲启蒙运动

B．智者运动

C．文艺复兴运动

D．五四运动

9 . 下列人物与其思想对应不正确的一组是

A．普罗泰格拉—“人是万物的尺度”	B．苏格拉底—“美德即知识”
C．孟德斯鸠—“三权分立”	D．伏尔泰—“社会契约说”