A.热衷于学习中国礼仪的现象 | B.用中国文化丰富启蒙思想 |
C.与中国文化交流存在的问题 | D.深受中国传统文化的影响 |
A.国家权力是个体权力的让渡 | B.公民责任与公民权利相互依存 |
C.倡导国家利益高于个体利益 | D.主张天赋人权平等自由的观念 |
A.说明牛顿科学思想的通俗性 | B.揭示牛顿科学思想的正确性 |
C.启发平民去探寻科学的奥秘 | D.借用科学理论推动思想解放 |
A.鼓励人民勤劳致富 | B.猛烈抨击拜金主义 |
C.认为主权不能分割 | D.主张实行直接民主 |
A.保护私有财产 | B.议会权力至上 | C.实现君主立宪 | D.实行直接民主 |
A.伏尔泰“开明”君主制的主张 | B.孟德斯鸠司法独立的追求 |
C.康德“人非工具”的内涵 | D.卢梭社会契约论的理念 |
A.救济制度存在的必要性 | B.人口与政治体制的关系 |
C.中国政治体制的优越性 | D.中法两国君主制的差异 |
A.启蒙思想与自然科学精神思维相近 |
B.自然科学发展推动了欧洲国家进步 |
C.自然科学是启蒙运动的前提和基础 |
D.宽松自由的学术环境造就启蒙运动 |
A.体现历史进步的信念 | B.肯定君主享有至高无上权威 |
C.强调历史的延续不断 | D.反映启蒙运动天赋人权思想 |
材料一 文艺复兴运动所表现出来的个性,只能从各国的政治、经济、历史文化中去探求。在意大利,一大批人文主义者积极活动于新文化的各个领域,在政治、法律、文学、艺术等方面都取得了辉煌的成就。佛罗伦萨的统治者美弟奇家族被誉为意大利文艺复兴的“守护神”,教皇朱利二世罗致了米开朗基罗、拉斐尔等艺术巨匠为他修筑和装饰神庙和宫殿。
——杨毓初《试论文艺复兴运动的共性和个性》
材料二 路德提出德国应摆脱教皇的控制,建立一个服从本国世俗的政权的新教会。教徒们不要购买“赦罪符”,通过个人的真诚忏悔就可以得到赦罪,在死后就可以进入天堂。这些思想否定了教会的权威和教阶制度,反映了市民资产阶级要求平等自由的思想。路德主张每个人都有读《圣经》的权力。他亲自把拉丁文的《圣经》翻译成德文,使普通人都能阅读,以打破教会僧侣们垄断读《圣经》的权力的局面。
——摘编自刘士勤等《西方哲学史概要》
材料三 伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等法国启蒙家以理性的尺度来衡量和批判专制制度、宗教迷信、特权等级制度。18世纪法国启蒙运动,成为整个欧洲启蒙运动的中心,并直接推动和影响了欧洲和北美的资产阶级民主革命。
——周明博《全球通史从史前时代到二十一世纪》
(1)根据材料一并结合所学,从文化与人的视角,指出意大利出现一大批人文主义者的历史条件,列举三位意大利人文主义文学的开拓者
(2)根据材料二,概括路德的宗教改革思想。结合所学分析宗教改革对欧洲社会的影响。
(3)根据材料三并结合所学,指出伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭批判专制制度的政治思想。列举18世纪法国启蒙运动直接推动和影响的欧洲和北美的资产阶级民主革命运动。