1 . 思想解放是社会进步与发展的精神动力。阅读材料,回答问题。
材料一
……古者以天下为主,君为客。凡君所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客。凡天下之无地而得安宁者,为君也。
——《明夷待访录》
(1)材料一的作者是明末清初哪位思想家?他提出了什么主张?
材料二
社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的。……我们已经看到,立法权力是属于人民的,而且只能是属于人民的。
——卢梭
(2)材料二反映了卢梭的什么思想主张?与材料一的主张有何共同之处?
材料三
1915年,陈独秀发表《敬告青年》一文,提出:“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。”
(3)依据材料三指出新文化运动的核心内容是什么?请你谈谈对新文化运动的认识。
A.《论法的精神》 | B.《天真汉》 |
C.《社会契约论》 | D.《纯粹理性批判》 |
A.人民主权 | B.三权分立 | C.人非工具 | D.信仰得救 |
材料一 哲学对于普通人来说,越来越遥不可及。这些稀奇古怪的宇宙论不能符合人的需求,并且与人的基本经验背道而驰。……对苏格拉底来说,哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论,而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢?那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知,就更能懂得如何行事。
——(英)凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》
材料二 古代希腊思想家的每个学派,亚里士多德学派、柏拉图学派等等,都在文艺复兴那个时候找到它的信徒……在14至15世纪,对人体、天文、地理以及自然世界其他领域的研究普遍得到了加强。……数学和数学方法受到普遍重视,并逐渐与自然科学研究结合起来……一些有远见的哲学家及时地汲取了新科学的成果,在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系,成为近代哲学的先驱。
——吴仁平、彭隆辉《欧洲哲学史简明教程》
材料三 法国哲学家是真正的哲学家,他们提出了最根本的哲学问题:关于生命的意义,关于上帝、人性、善与恶。同时,他们不满足于只是少数教授和学者们的抽象争论和象牙塔里的沉思,他们希望影响大众,说服大众。他们热情地承担了改良社会和人性的责任……最有名的、在许多方面都最具代表性的哲学家是弗朗索瓦·玛瑞·阿鲁埃,他以伏尔泰的笔名闻名于世。在他漫长的生涯里,写了七十多部有趣的著作,他一生都在极力反对法律的不公正,以及法律面前阶级的不平等。
——(美)约翰·巴克勒等《西方社会史》
请回答:
(1)据材料一,概括苏格拉底的主要观点。结合所学知识,指出其对哲学发展的意义。
(2)依据材料二,指出文艺复兴时期哲学研究呈现的特点。并结合所学知识,分析上述特点出现的背景。
(3)列举材料三中伏尔泰一部有代表性的“有趣著作”。依据材料三并结合所学知识,以伏尔泰的思想为例,说明法国哲学家们是如何“改良社会和人性”的?
(4)综合上述材料,归纳哲学研究与时代发展的关系。
材料一 黄宗羲……的第一部著作《明夷待访录》(1662年)乃是对明末专制政体的全面批判,他在政治观念上崇尚自由,他认为君主及其臣子应服务于民,而不是相反。他强烈反清,屡受封官之许,皆推辞不就,1695年终老于家。后被称为“中国思想启蒙之父”。黄宗羲的思想直到近代中国民主革命时期才重放光芒。
——谢耐和《中国社会史》等
材料二 伏尔泰……用一种风趣、嘲讽甚至是挖苦的语气批判任何不宽容的制度和压迫政策,宣扬个人自由。他讽刺的对象也包括法国君主和罗马天主教会。……伏尔泰的不倦斗争,推动了启蒙运动的发展,成为启蒙运动公认的领袖和导师,被称为“法兰西思想之父”。
——杰里·本特利、赫伯特·齐格勒著《新全球史》等
(1)据材料一、二,概括黄宗羲和伏尔泰两人在思想上的共同点。结合所学,列举17-18世纪的欧洲还有哪些思想家也曾提过上述观点。
(2)根据材料及所学,分析伏尔泰思想产生的背景原因。
A.孟德斯鸠 |
B.伏尔泰 |
C.卢梭 |
D.狄德罗 |
A.社会契约 | B.三权分立 |
C.天赋人权 | D.君主立宪 |
A.伏尔泰 | B.孟德斯鸠 | C.卢梭 | D.康德 |
A.增强民众法律意识是依法治国的关键 |
B.公民理解法律是遵守法律的前提 |
C.有法可依是依法治国的重要条件 |
D.执法必严才能增强民众的法律观念 |
A.启蒙思想家主张欧洲应当建立古代中国的礼法体制 | B.中国儒学是西欧启蒙思想的的源头 |
C.启蒙思想家试图从儒学里找到理性王国的依据 | D.中国儒学里包含里有资产阶级革命的思想 |