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解析
| 共计 93 道试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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1 . 曾经亲历过法国大革命的邦雅曼·贡斯当指出:“卢梭的错误在于误以为自由的关键在于人民掌权,而忽视了(     )具有侵犯个人自由的危险性。”你认为括号中省略的内容是(     
A.社会契约论B.天赋人权
C.三权分立D.人民主权
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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2 . 18世纪,欧洲出现“中国热”。启蒙思想泰斗伏尔泰认为,儒教是人类最好、最合人类理性的哲学;中国士大夫对神的态度就是“敬天秉公”,而天就是天理、自然;赞美孔子的“己所不欲,勿施于人”是理性的、人道的原则,具有普遍性。这主要说明
A.儒家思想是启蒙思想的来源
B.中国的传统思想蕴含着丰富的人生哲理
C.中西方文明之间相互的借鉴
D.启蒙思想家从中国文化中寻求精神资源
3 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   文艺复兴时期,维多利诺、伊拉斯谟、蒙田等成为儿童教育的主要提倡者,他们认为在培养儿童的过程中要注重人的个性发展,强调发展人的智慧,并提出了发展儿童的积极性与主动性的要求。维多利诺创办了“快乐之家”,他认为要培养“和谐发展”的人,一定要重视环境的陶冶作用:学生只有在优美的环境和愉悦的气氛中学习,身心才能和谐发展。伊拉斯谟反对宗教的“原罪说”,认为儿童不是生而为一个完整的人,必须经过教养才能成为真正意义上的人,是理性使其成为人。蒙田要求在对儿童施行教育时,首先应该重视体育,此外,他还强调儿童要在父母的关爱下愉快、自由的成长。

材料二   卢梭在《爱弥儿》中集中阐述了自己的儿童教育思想:教育要顺应儿童的自然本性;尊重儿童的天性,启发诱导儿童的发展;学习实用知识;培养儿童的兴趣;重视劳动,强调手脑并用;锻炼身体,训练感官。卢梭的幼儿教育思想是新旧教育理念的分水岭,在前人研究的基础上,把教育推到了一个新的层次,充分提高了儿童在教育中的地位,其儿童本位论的提出,使人们开始重视儿童的教育。

——以上材料均摘编自潘祺蓉、陶志琼《西方和谐儿童教育观的历史嬗变及其现代启示》


(1)根据材料一,归纳文艺复兴时期主要教育家儿童教育思想的异同。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明卢梭儿童教育思想的意义。
4 . 孟德斯鸠在《论法的精神》中列举了政府的主要类型,他反对君主的暴政,对共和制虽有偏好但承认其已成为过眼云烟。君主制被认为是现代世界可行的一种形式,其使各个阶层明确社会地位,而且赋予每个社会成员一种与其社会地位相符的“荣誉意识”。这表明孟德斯鸠
A.挑战人文主义的价值追求B.对传统体制进行批判继承
C.代表封建贵族阶层的利益D.反对契约国家的社会构想
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5 . 孟德斯鸠认为国家应由君主单独一人根据根本法,依靠一些中间的、从属的权力进行统治。伏尔泰认为英国式政府的可取之处在于:下院议员、爵上、君主间的合作是前所未有的。这表明两人均
A.赞成直接民主制B.主张限制君主权力
C.赞成“虚君”统治D.保留封建等级制度
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
6 . 18世纪,欧洲出现“中国热”。伏尔泰把孔子的儒家学说看作他心目中的自然神论,认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“启示宗教”。伏尔泰这样认为主要是为了
A.促进思想解放B.为新教作舆论宣传
C.否定君主政体D.推动中西文化交流
2022-03-21更新 | 432次组卷 | 46卷引用:湖北省恩施州咸丰春晖学校2021-2022学年高二3月月考历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
7 . “这是一部科学、工艺和历史知识的大辞典,(它)颇为含蓄地对现存的社会和制度作了针砭,并概括了当时怀疑论、唯理论和科学观的精髓。……(它)是第一部有一系列知名人士作撰稿人同时又被视为对社会进步起了推动作用的百科全书”。这些“知名人士”可能包括
A.达·芬奇B.牛顿C.马丁·路德D.伏尔泰
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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8 . 伏尔泰反对上帝的意志决定人类历史发展的天命论,认为人类历史是一部社会发展进化的历史,社会进步与神的意志没有丝毫关系,反对用《圣经》的观点解释历史;认为历史发展有其自身的规律,即理性发展的规律。伏尔泰的观点
A.直接推动了法国大革命爆发B.质疑教会权威,追求信仰自由
C.蕴含着人文主义的精神特质D.阐明了社会历史发展的客观规律
9 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   孟德斯鸠曾任波尔多市法院院长,后遍游欧洲,考察各国制度,潜心著述。他认为,专制就是君王集一切权力于一身,“完全按照自己一个人一时的与反复无常的意志行事”“法律等于零”。专制君王依靠唯上是从的官吏做爪牙,借助庞大军队和严峻刑罚进行统治,可任意征收重税、没收个人财产。在此制度下,“人的命运与牲畜别无二致,只有本能、服从与惩罚”。

——摘编自路易·戴格拉夫《孟德斯鸠传》

材料二   严复曾到英国留学,后在北洋水师学堂任职,意欲培养人才建设强大海军。但官场腐朽,使他认识到办理海军教育无法施展政治抱负。1895年前后,严复深为民族前途担忧,陆续发表文章,翻译西方著作,评论史事与时政,鼓吹学习西方民主。

严复尖锐批判中国专制政体:“国君则超乎法之上,可以意用法易法,而不为法所拘”“不独国主君上之权为无限也,乃至寻常一守宰,于其所治,实皆兼三权(行、宪、政)而领之”,故无公正可言。他主张“以自由为体,以民主为用”“设议院于京师,而今天下郡县各公举其守宰”。他认为“吾国今处之形,则小己自由,尚非所急,而所以祛异族之侵横,求有立于天地之间,斯真刻不容缓之事。故所急者,乃国群自由,非小己自由也”。他主张通过鼓民力、新民德、开民智,逐步使国家走上民主法制之路。

——摘编自王栻主编《严复集》


(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别说明孟德斯鸠、严复反专制思想形成的历史背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识分析,与孟德斯鸠相比,严复的思想有何异同。
2021-03-01更新 | 60次组卷 | 2卷引用:湖北省宜昌市第二中学2020-2021学年高二上学期期中考试历史试题
10 . 伏尔泰提出“如果没有上帝,也应捏造出一个上帝来”:“如果要使你的人民安静而强大,就必须让宗教服从国家法律”,以上材料表明他的宗教观是
A.主张宗教信仰自由B.主张王权高于教权
C.不反对宗教信仰D.主张取消宗教信仰
2021-01-02更新 | 65次组卷 | 1卷引用:湖北省智学联盟2020-2021学年高二12月联考历史试题
共计 平均难度:一般