1 . 启蒙思想家伏尔泰对教会深恶痛绝，称“教皇”是“两条腿的禽兽”，把“教士”说成是“文明的恶棍”，号召人们起来摧毁教会这个邪恶势力。伏尔泰这样做的主要目的是

A．倡导民主政治	B．反对教会统治
C．进行思想解放	D．否定上帝存在

2 . 德国歌德指出：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。”而俄国赫尔岑则坦率地指出：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价是针对(     )

A．伏尔泰提倡开明专制，卢梭提倡人民主权

B．伏尔泰提倡三权分立，卢梭提倡平等自由

C．伏尔泰提倡社会契约，卢梭提倡科学民主

D．伏尔泰提出“公权”设想，卢梭提倡开明专制

3 . 有人认为，如同牛顿发现了自然界的“三大定律”一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律是指

A．天赋人权

B．三权分立

C．人民主权

D．社会契约论

4 . 马文•佩里在《西方文明史》中写道：“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间，他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出了

A．捍卫人民主权的民主理论

B．反对贫富分化的经济主张

C．抨击等级制度的平等观念

D．防止君主独裁的分权思想

5 . 在法国革命中沦为阶下囚的国王路易十六读到伏尔泰和卢梭的著作，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国”。他之所以这么说是因为伏尔泰和卢梭都

A．主张君主立宪

B．推崇三权分立

C．反对君主专制

D．拥护“开明专制”

6 . “如果个体意志之间的碰撞使建立社会成为必要，那么，个体意志之间的一致则使建立社会成为现实可能。”这从本质上体现了18世纪某思想家（　　)

A．否定封建王权的坚定信念

B．摧毁教会神学世界观的迫切心愿

C．对资本主义本质的深刻认识

D．认识到无产阶级是旧制度的掘墓人

7 . 孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想主张是

A．三权分立思想

B．法律应当是理性的体现

C．天赋人权思想

D．社会契约思想