1 . 伏尔泰认为：“生活在社会中的人们不可能不划分为两个阶级，一个是富人阶级，另一个是贫困阶级。”他在《哲学词典》中对“平等”作了如下解释：“除非有无限数量的人一无所有，人类是不能生存下去的。”据此推知伏尔泰

A．否定法律面前人人平等

B．迎合资产阶级上层心理

C．对平等内涵缺乏理性思考

D．思想观念由激进变为保守

2 . 黄宗羲说：“为天下之大害者、君而已矣。”卢梭说：“人民作为整体来说就是主权者，而每个人就是属名。”这反映出两人的共同主张是(     )

A．推行民主制度	B．实行“开明专制”
C．主权属于人民	D．反对君主专制

3 . 启蒙思想家们在政治上都反对君主专制，但也存在差异。下列思想家与主张对应正确的是

A．卢梭一主张主权在民和直接民主制

B．伏尔泰——强调立法、司法、行政三权分立、制衡

C．洛克——寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制

D．孟德斯鸠一认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争

4 . 启蒙运动时期，孟德斯鸠将中华帝国引作专制政体的反面教材，说“中国的专制主……用自己的锁链武装了自己，从而变得更加凶暴”；而伏尔泰则认为中国是推行“开明君主制”的成功典范。产生这两种不同观点的主要原因是两人
①政治主张的差异②个人性格的差异③掌握材料的差异④阶级立场的差异

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

5 . 法国思想家伏尔泰认为，基督仅禁止人作恶，而孔子则劝人行善，孔子比基督高明得多，所以人应该遵循“既不使别人痛苦，也不以他人之痛苦使自己快乐”的准则。由此可知，伏尔泰试图

A．推广儒家思想，拯救法国人民

B．揭露教会的压迫，宣扬思想自由

C．号召革命，建立资产阶级政权

D．抨击教会的虚伪和封建政府的苛政

6 . 伏尔泰将公正视为自然法的核心价值，他说：“从自然法的观点来看，现有的关系通常作为非自然的、不合理的关系而被摒弃”。由此可知，伏尔泰（       ）

A．批判民主的滥用	B．认识到浪漫主义的危害
C．抨击了封建制度	D．划清了与君主制的界限

7 . 卢梭强调“人性本善，信仰高于理性。原始社会最美好，知识的进步有害于人类的幸福。生活中的许多问题，依靠情感，听任本能和情绪办事更可靠，更经常”。这说明卢梭

A．力图摆脱宗教的束缚	B．背离了启蒙运动的宗旨
C．带有浪漫主义的倾向	D．科学地诠释了启蒙思想

8 . 卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张

A．以法治保护宗教自由

B．建立民主共和政体

C．废除封建财产私有制

D．以契约保障个人自由

9 . 伏尔泰在《论宽容》中告诫人们，“企图使所有的人都用同样的方式就形而上学进行思考，是绝顶荒唐的想法。使用武力征服整个世界，这比制服一个城市所有人的头脑容易得多”。据此可知，伏尔泰意在

A．强调人的思想自由	B．摆脱宗教对人的束缚
C．突出革命的合理性	D．批判君主制的局限性

10 . 伏尔泰认为:“本身自由,周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。”卢梭认为:“当人民被迫服从而服从时，他们做得对;但是,一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时,他们就做得更对。”这表明两者都

A．主张开明君主体制	B．倡导反抗君主专制统治
C．重视社会公共道德	D．强调权力分配与制衡