1 . 孟德斯鸠说暴政破坏了整个社会，也违反了人性，专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。其“具体办法”是

A．自由平等学说

B．理性至上学说

C．民主共和学说

D．三权分立学说

2 . 卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的”这句话体现的观点是(       )

A．自然权利说	B．公共意志论说
C．社会契论说	D．三权分立学说

3 . 孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中论述：“政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力……”材料中“防止滥用权力”的原则是

A．人民主权

B．社会契约

C．自由平等

D．分权与制衡

4 . “我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”材料体现的思想是

A．人民主权

B．天赋人权

C．社会契约

D．自由平等

5 . “每个人既然是向全体奉献出自己，他就并没有向任何人奉献出自己；而且既然从任何一个结合者那里，人们都可以获得自己本身所让渡给他的同样的权利，所以人们就得到了自己所丧失的一切东西的等价物以及更大的力量来保全自己的所有。”该材料出自

A．《论自然哲学的数学原理》	B．《论法的精神》
C．《纯粹理性批判》	D．《社会契约论》

6 . 几乎法国所有的启蒙学者都推崇中国文化，他们赞颂中国自尧舜以来的政治制度，是实现了“政治与道德的结合”，用以抨击封建专制制度。伏尔泰认为，中国文化的发现对思想界来说，同哥伦布在自然界的发现是同等重要的大事。说明了

A．中国传统文化中蕴涵了法国启蒙思想

B．启蒙思想家借中国文化宣扬人文主义

C．中国文化成为法国反封建的思想武器

D．启蒙思想家借中国文化构建理性王国

7 . 对下表中黄宗羲和卢梭思想的共同之处解读正确的是

黄宗羲《明夷待访录》	卢梭《社会契约论》
“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：‘此我产业之花息也。’然则为天下之大害者，君而已矣！”	“以绞死或废黜一个暴君为目的的暴动，乃是一件与他昨天处置臣民生命财产的那些暴行同样合法的行为。”

A．推动了当时的社会变革

B．主张实行民主共和

C．猛烈批判君主专制统治

D．是资本主义发展的产物

8 . 卢梭设想了一种独特的社会契约，在这一社会契约中，每个人全部转让了自己的天然自由，形成所谓公意。公意是全体成员的共同意志。这样，当个人服从公意时，他“不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由”。可见，卢梭的社会契约论

A．为权力分立制衡提供理论依据

B．奠定了人民主权说的理论基础

C．与“天赋人权”思想存在对立

D．强调了集体意志对个人的尊重

9 . 法国启蒙运动的重要思想家伏尔泰对孔子推崇至极，被誉为“欧洲孔门第一弟子”。他极力推崇儒家文化是因为

A．两人都主张维护“贵贱有序”的等级秩序

B．孔子最早提出资产阶级“自由”“平等”思想

C．孔子的仁政民本思想与伏尔泰的自由平等思想相吻合

D．儒家思想源远流长影响深远

10 . 美国赖尔和威尔逊编撰的《启蒙运动百科全书》记载：启蒙运动时期，人们告别宗教教条、迷信和专制主义，转向凭借理性和经验来探讨社会组织……某学说有两个灵感来源，一是英格兰的政治制度，另一个是生物学中的生机论学说。生机论不是把有机体看成机器，而是视之为力求维持动态平衡的不断变化的实体。由此推断，和上述主张一致的思想家是

A．霍布斯

B．孟德斯鸠

C．狄德罗

D．达尔文