A.《论人类不平等的起源和基础》 | B.《论法的精神》 |
C.《社会契约论》 | D.《九十五条论纲》 |
材料一 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔戈拉
材料二
图1薄伽丘 图2 1517年兜售赎罪券
材料三 我不同意你所说的每一个字,但我愿意誓死捍卫你说话的权力。
——伏尔泰
(1)材料一关注的对象是什么?
(2)材料二中图1人物的代表作是什么?公开反对图2这种做法的德国代表人物是谁?
(3)根据材料三,指出伏尔泰的思想主张。
(4)上述三则材料,反映了西方人文精神发展过程中的哪几次思想解放运动?
3 . 中外思想成果是人类宝贵的精神财富。阅读材料并结合所学,完成下列各题。
材料一黄宗羲认为古代君主“不议一己之利为利,而使天下受其利,不以一己之害为害,而使天下释其害。”但自秦以后,君反客为主,“视天下人民为人君囊中之私物。”“以我之大私为天下之大公”,“视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷。”“然则为天下之大害者,君而已矣。”君臣关系应该以“天下万民为事”。“故我之出而仕也,为天下,非为君也,为万民,非为一姓也。”封建法制是“一家之法而非天下之法也,”都出于君主一人一姓的“利欲之私”,“何曾有一毫为天下之心哉!”
——《明夷待访录》
(1)据材料一,概括黄宗羲的主张
材料二人们在建立国家时,每个人通过契约把所有的权力都转交给了集体,在由这样的契约所建立的国家里,所有的人在政治权利方面都是平等的,人民集体经常表达出来的意志成为“公意”,它构成主权,主权即公意的运用。人民的主权是至高无上的,神圣不可侵犯。它必须由人们直接行使,不能被代表,它是统一的,也不能被分割。政府是主权者的执行人,应该执行人民的意志,受人民监督。政府官员是人民的公仆,人民有权任用和罢免他们
——卢梭
(2)据材料二,概括卢梭的观点,并分析卢梭与黄宗羲主张的根本不同。
材料三观察下列各图,回答问题:
(3)四幅图片分别反映了哪些思想潮流?从图1到图4反映了近代中国怎样的时代主题?
《圣母与圣子》 伏尔泰 《新青年》
A.分别反映欧洲宗教改革、启蒙运动和中国的新文化运动 |
B.分别代表资产阶级思想的兴起、发展和传播 |
C.反映了东西方文化的一脉相承 |
D.反映了东西方文化的冲突 |