1 . 卢梭认为:行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；人民能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。这一思想

A．成为法国大革命的思想武器	B．发展了三权分立学说
C．推动了西欧民族国家的形成	D．违背了社会契约理论

2 . 对现实封建专制的批判，对理想社会的追求，使卢梭一直在苦心思索，“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来护卫和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”据此，卢梭提出

A．社会契约论

B．自然权利说

C．权力制衡说

D．人民主权说

3 . 有些启蒙思想家推崇中国的自然哲学，试图将世俗伦理从神学与教权中解放出来；推崇中国的开明君主，试图将绝对主义王权从暴政中解放出来；推崇中国的自然经济，试图将国家经济从腐败与衰落中解放出来。这表明当时他们

A．积极表达资产阶级的利益诉求	B．认为中西方文化一脉相承
C．深刻反思资本主义制度的弊端	D．对中国文化有着理性认识

5 . 孟德斯鸠所不但抨击暴君政体，而且还专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。按照他的看法，只有则分国家的权力，才能保障人民的自由，才能避免暴政的出现。据此可知，孟德斯鸠的的“具体办法”是

A．主权在民

B．天赋人权

C．三权分立

D．民主共和

6 . 18世纪90年代初，法国国民议会取消监禁专制授权令，否定了家长或家族可不经审讯就将孩子投进监狱的做法；国民议会还规定，由新建立的家事评议庭专司听审父母和20岁以下子女的争讼，21岁的家庭成员不分男女，不再受父权的管辖控制。上述内容体现了

A．个人意志即个人权利	B．个人与国家间的契约关系
C．男女的政治地位平等	D．家族利益凌驾于国家利益

8 . 卢梭认为：主权本质上是由公意构成的，而意志是绝不可以被代表的，所以主权也是不能被代表的。被选出来的议员不应该作为人民的代表，也不可能代表人民，他们仅是为人民办事的办事员而已。可见，卢梭主张

A．分权制衡

B．建立代议制民主政治

C．主权在民

D．个人利益服从集体利益

9 . 启蒙运动时期，孟德斯鸠将中华帝国引作专制政体的反面教材，说“中国的专制主义……用自己的锁链武装了自己，从而变得更加凶暴”；而伏尔泰则认为中国是推行“开明君主制”的成功典范。这表明二人

A．对教会的态度不同	B．代表的阶级利益不同
C．政治主张存在差异	D．反封建思想具有局限性

10 . 寄希望于“开明”君主进行改革。主张建立君主立宪制，被视为启蒙运动的领袖的是

A．洛克

B．卢梭

C．伏尔泰

D．康德