A.促使人类自立自信意识形成 |
B.摧毁了天主教的精神枷锁 |
C.极大地促进了社会生产力进步 |
D.推动科学技术不断进步 |
A.法国的启蒙原则无推广价值 |
B.英国已建立资产阶级代议制 |
C.自由主义源于商业发展需求 |
D.苏格兰的启蒙运动独树一帜 |
A.智者运动 |
B.文艺复兴 |
C.启蒙运动 |
D.工业革命 |
材料一 春秋战国时期,各种思想流派既彼此交锋,互相论战,又彼此渗,互相响应,出现了思想学术上的欣欣向荣景象,后世称为百家争鸣。秦朝建立后,春战国时期的自由读书著书之风很快消失,“焚书坑儒”、刘项“不读书”、“罢百家,独尊儒术”等现相继出现。所以有人认为,百家争鸣是一种在历史夹缝中的自由。百家争鸣既不可能出现在战国前,也不可能存在于战国后,只能是战国时期历史的绝唱。
——摘编自岳庆平《春秋战国百家争鸣与自由读书著书之风》
材料二 康德在他的《什么是启蒙》(1787年)中说:“启蒙就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。”这时候,西欧和整个世界对民主和科学的认识提高了,理论变为行动、改革变为革命,社会结构开始改革,阶级关系、政治权力和政府组织都发生了前未有的变化,启蒙运动是工业化的前奏,工业革命开始于英国,在法国,参加启蒙运动的学者有200多人,启蒙时期长达一个世纪,涉及哲学、政治学、文学艺术、科学、教育各个方面。美国的独立和建国是英法启蒙运动的扩大实践。
——编自周有光《文艺复兴和启蒙运动》
完成下列要求:
(1)根据材料一并结合所学知识,概括百家争鸣的核心特征,并分析百家争鸣出现的原因
(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明与百家争鸣相比启蒙运动的主要不同,并分析启蒙运动的影响。
A.发展了人民主权学说 |
B.创立了三权分立学说 |
C.首倡了社会契约思想 |
D.提出了君主立宪主张 |
A.掀起了西方第一次思想解放运动 |
B.冲击了欧洲的封建专制统治 |
C.打破了民众对罗马天主教会的迷信 |
D.促成了西方人文精神的复苏 |
材料一 伏尔泰心目中的文明大国近似开明的或合乎情理的专制国家。他认为应由服膺理性的开明练达的少数人(国王和他的顾问)掌握统一不可分割的国家主权。出生相当卑贱的卢梭则大声疾呼,人性中最好的品质,诸如善良、无私等都是自然的产物,他渴望有一个人人都能觉得自己是其中一员的共和政体,同时强调主权“统一不可分割”。
——据《世界文明史》《现代世界史》等整理
材料二 在《新青年》的影响下,北京青年学生于1919年1月创刊《新潮》杂志,介绍西洋思想,批评时弊,在青年学生中颇有影响。1919年7月少年中国学会成立,并在美国、英国、法国、日本等建立分会。青年学生创建的这些新式刊物和进步团体,推动着启蒙运动不断高涨。
——据刘祥英《五四新文化运动》、人民出版社《历史·必修第三册》整理
(1)根据材料一和所学知识,比较伏尔泰和卢梭政治主张的异同点,并说明启蒙运动对人文主义的发展。
(2)材料二中的“启蒙运动”指代中国哪一历史事件?结合1919年的史实,概述“启蒙运动”不断高涨的表现。
A.文艺复兴凸显了个人理性 |
B.启蒙运动时期宗教性更强 |
C.启蒙运动丰富了人文精神的内涵 |
D.两个浮士德都处于中世纪蒙昧中 |
A.美国南北战争 |
B.法国启蒙运动 |
C.欧洲宗教改革 |
D.英国光荣革命 |
A.启蒙运动脱离社会实际 | B.社会发展决定思想文化 |
C.现实社会对自由的限制 | D.启蒙运动倡导阶级平等 |