材料一：从1680年至1780年这一百年间，来自美洲的咖啡和东方的茶叶在欧洲的普及、近代媒体的发展带动了信息的传播、以及市民阶层在法国丝毫不受国家和教会领导下越来越在经济中占据一切重要位置，以沙龙和咖啡馆为代表的“公共领域”成为市民阶层社会交往的主要场所。他们建立起沙龙聚会中的交往规则，即根本不考虑社会地位差异，只要求举止得体……沙龙在法国成为政治上的“飞地”，它们首先是文学批评中心——18世纪没有一位杰出作家不是在沙龙讨论中第一次将其基本思想陈述出来——其次是政治批评中心，在政治批评过程中，一个介于贵族与市民阶层知识分子之间的有教养的中间阶层逐渐壮大起来。
虽说不是有了公共领域，公众观念就一定会产生，但有了它们，公众观念才能被称为观念。
——选编自哈贝马斯《公共领域的结构转型》
材料二：20世纪初期，长江上游地区公共领域的发展主要表现在两个方面；一是传统领域的演变，一是新领域的产生，其中，商会是最典型的例子。20世纪初，越来越多的商人意识到组织起来的重要性。1904年，在清政府《奏定商会简明章程》的支持下，重庆市各大商帮和行会合并建立重庆商务总会，新商会也继承了行会和商帮的传统，保留了部分封建管理模式，并将部分传统写进了总商会章程，同时商会在新的社会活动中，特别是在推动地方工商业发展方面表现得更加活跃。他们除了自己设立公司、工场和工厂外，还负责商号和公司的注册，调查商情，举办新产品展览会，维护市场秩序。商会还强调提倡学习《商律》等有关法令，并成为由地方政府发起的“禁食鸦片”运动的主要组织者与参与者。
——选编自王笛《晚清长江上游地区公共领域的发展》
（1）根据材料一及所学知识，说明17-18世纪法国“公共领域”诞生的背景，分析其历史意义。
（2）根据材料一、二及所学知识，指出中、法近代“公共领域”的不同之处。
| A．文艺复兴运动 |
| B．宗教改革运动 |
| C．思想启蒙运动 |
| D．资产阶级革命 |
| A．两个人代表的阶级立场不同 |
| B．人民主权实现途径上的分歧 |
| C．康德反对人民主权 |
| D．卢梭更侧重于平等 |
| A．因为工业革命的开展而终结 |
| B．体现资产阶级反传统的诉求 |
| C．激化了宗教改革中教派矛盾 |
| D．因人文主义的发展逐渐消亡 |
| A．关注焦点由神转向人，从实际出发，洞察宇宙，探索人生 |
| B．提倡追求自由、享受现实生活，鼓励发财致富和冒险精神 |
| C．采用现代主义的表现手法，突出表现自我，反传统和理性 |
| D．借助于通俗的文学形式，提出改造社会以保证人权的方案 |
| A．智者运动 |
| B．文艺复兴 |
| C．宗教改革 |
| D．启蒙运动 |
| A．英国 |
| B．美国 |
| C．日本 |
| D．法国 |
| A．文艺复兴提倡君主专制 |
| B．文艺复兴主张因信称义 |
| C．启蒙运动重视公共意志 |
| D．启蒙运动抛弃人文主义 |
材料一
材料二 在文艺复兴的推动下，自然科学取得重大进展，科学家们揭示了许多自然界的奥秘，教会的很多说教不攻自破，人们有了更多的自信。随着资本主义的发展，新兴资产阶级掀起了一场轰轰烈烈的思想解放运动，历史上称之为“启蒙运动”。
材料三 当资产阶级革命派（中国）效法孟德斯鸠、卢梭、华盛顿的理想被军阀统治的丑恶现实撕成碎片之后，向西方寻求真理的人们开始由器物和制度层面楔入到文化心理层面。
（1）据材料一并结合所学知识，指出两位启蒙思想家的主要思想主张。
（2）据材料二，概括指出启蒙运动出现的社会背景。
（3）据材料三并结合所学知识，指出中国近代哪一历史事件是“楔入到文化心理层面”的表现？该历史事件倡导的核心思想是什么？
