A.科学社会主义脱胎于理性启蒙思想 |
B.脱离信仰和道德的理性缺乏价值关怀 |
C.启蒙运动的理性主义排斥任何宗教 |
D.对理性主义的过度追求导致思想禁锢 |
材料一 中国古代学者关注天下兴亡与国家盛衰,追求在现实社会中建功立业。他们以学术研究为国家与社会服务,不做为学术而学术的纯理论研究。儒家总结上古圣人施政安民的理念,揭示“先王得位行道,经纬世宙之迹,而非托于空言”,成为学者从盛衰兴亡中探讨治国之道,实现经世致用的思想渊源。他们根据时代环境与社会现实的需要,针对治国兴邦的各种问题展开研究,以是否有益于世作为价值判断的标准,反映崇尚实际、注重实效的实用理性。
——摘编自庞天佑《论儒家思想与中国古代学者的人文精神》
材料二 人类社会进入近代以来,资本主义经济迅速发展,但天主教会对人思想的禁锢严重阻碍了资本主义的发展。为了资本主义经济和自然科学的发展,资产阶级强烈渴望摆脱蒙昧性质的传统观念的束缚,以理性的光辉指导自己的认识和行动。欧洲的两次思想运动,无论是15世纪的文艺复兴还是18世纪的欧洲启蒙运动,都强调人的理性解放。在他们的哲学中,人的问题被一以贯之受到关注,他们站在人的角度来审视整个世界,用人的眼光代替神的眼光,逐渐意识到人在宇宙中的地位,使人从“敬上帝”的迷梦中觉醒。
——摘编自孙兴《近代西方哲学的人文精神三题》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,指出中国古代人文精神与近代西方人文精神的不同特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括近代西方人文精神的影响。
材料一 文艺复兴的重大意义不在于简单“复古”而在于“创新”。文艺复兴包括了一系列较大的历史事件和丰富内容,它把人的自由与解放推到一个新的阶段。它的整个主题就是重新恢复与升华“人”的主体价值,其锋芒首先指向中世纪神学的蒙昧主义与禁欲主义。
——摘编自孙锦泉《论盘大利文艺复兴的文化基础》
材料二 路易十四宣称“朕即国家”,他亲自主持国务会议,签署一切国事公文,向各省派出具有财务、司法、暑察、行政和军事权力的财政官,任命各省市主要官吏。贵族和教士作为特权等级,过着骄奢淫逸的生活,他们不仅不负担纳税义务,而且占据了全部宗教、军政、司法要职。对农民、城市平民及资产阶级等第三等级实行专政,压制言论,与第三等级处于尖锐的对立之中。与此同时,路易十四推行重商主义政策,使法国成为欧洲除英国之外工商业最为发达的国家。一些法国先进思想家对社会弊端的分析和社会革命的主张,最终汇为一股强大的思潮,即18世纪法国的启蒙运动
——摘编自【英】杰瑞米斯坦格鲁、【美】詹姆斯加维《极简西方哲学史》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明“复古”与“创新”之间的关系。
(2)根据材料二,概括18世纪法国启蒙运动产生的原因。
(3)综合上述材料并结合所学知识,简析文艺复兴和启蒙运动的共同历史影响。
材料一 这些教书匠、艺术家、工程师打下了一个新的学术基础,等到文艺复兴,大量的古代经典又从远方的图书馆重新被学者们带回到人间。知识,再度从神回到人。
——许倬云《大国霸业的兴废》
(1)阅读材料一,指出文艺复兴的兴起有何特点。结合所学知识,从文艺复兴时期人文主义的主要诉求角度理解“从神回到人”的涵义。
材料二 马丁·路德:“……除非我被《圣经》中的十诫判为有罪,或有其他显著的理由(教皇和教会的权威,我并不接受,因为他们彼此互相矛盾),我的良心,是出于上帝的命令。我不能也不愿撤回任何意见,因为违背我的良心,是错误又不安全的事情。求上帝帮助我!阿门。”
——【美】威尔·杜兰特《世界文明史宗教改革》
(2)结合材料二与所学知识,用一句话概括马丁·路德的主张。并概括宗教改革对人文主义发展的主要贡献。
材料三 早在18世纪,启蒙运动的分裂已导致了两个“法庭”的对峙:伏尔泰的“理性法庭”在审判迷信的同时也显示了对人类情感的审判,他所推崇的理性是指与对神的敬畏、对权威的崇拜相对立,与自发的情感、主观的感觉相对立的人的明智的判断,独立思考和自我选择的能力……最终目的是创建理性的国家。卢梭的“情感法庭”在谴责奴役的同时也显示了对人类理性的排斥,两个“法庭”的对峙使人们陷于冷酷的(不人道的)“规律”与浪漫的(反“科学”的)精神之悖论中,同时也开始了走出困境的探索。
——摘编自秦晖《共同的底线》
(3)人文精神是人的价值尺度在人的思想意识、思维习惯和心理活动中的历史积淀。有两点认识可供选择理解:①试结合伏尔泰的思想主张,简述他追求的是怎样一个“理性的国家”。②卢梭的“情感法庭”体现了他哪一思想,说明这一思想如何丰富了人文精神的内涵。(请任意选择一种认识加以说明)
材料一 14世纪和 15世纪曾长时期被认为是欧洲历史上的黑暗时期,这并非没有道理。由于粮食危机、饥荒、战争、暴动造成人民的贫困,黑死病造成大量人口死亡,加上宗教的无序状态,使这个时期具有变化不定、混乱动荡的特点。然而,对于这个时期,也可用略有差别的方式来解释,即这段危机时期也是有希望的时期。
——摘编自(法)德尼兹·加亚尔、贝尔纳代特·德尚《欧洲史》
材料二 18世纪的启蒙精神,来自 17世纪的科学和思想革命。人们常常描述说,进步思想是现代或自 17世纪末叶以来欧洲文明的支配思想或特有思想。然而进步思想却是在 1700年以后才日益变得明晰。有文化教养的人也不见得相信迷信,一切超自然的观念对许多欧洲人来说,日渐淡薄。“现代”人不仅不再害怕鬼怪,他们也不再害怕上帝。“哲人”意指哲学家,而“富有哲理”在 18世纪的意思是说,以批判和寻根问底的精神去探讨一切课题。
——摘编自帕尔默《现代世界史》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出 14,15世纪是欧洲“黑暗时期”的理由,并说明“也是有希望时期”的思想表现。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明 17、18世纪欧洲思想解放运动最重大的价值与意义,并说明它产生的原因。
A.启蒙运动推动了革命到来 |
B.启蒙运动主要是政治运动 |
C.启蒙思想家提倡革命手段 |
D.理性的价值在于引发革命 |
A.缺乏人文主义的情怀 | B.践行了理性主义的原则 |
C.言行出现相悖的现象 | D.忽视了道德的核心价值 |
材料一 谈到民主选举,许多人认为它的结果体现了多数人的意志。……但这里所谓的“多数”,其实是一个相对概念,并非总是真正的多数。……2000年的大选。共和党总统候选人小布什获得普选票50,456,002张,少于民主党竞选对手戈尔的50,999,897张,但布什因赢得了538张选举人票中的271张而当选。……
材料二 ……西方国家的选举实践表明,经选举产生的领导人多数较为一般,甚至是二流三流人物,……首先是由于西方政府官员在社会中所处的地位和收入并非最高。……在西方的民主体制下,一个过于优秀的人也难于被选民理解并选上,选民如果和候选人差距太大,就很难理解他的思想,也难以确认他上任后会有何作为,因而就不会投他的票。选民最放心的是和自己相差无几的人。
材料三 西方民主政治有其适用限度。……西方的政治民主制度是近代以来在资本主义经济基础上逐渐出现的,充其量也只有300多年的历史。既然民主制度和资本主义经济有密切的关系,在一个非资本主义国家推行民主制度就成了荒谬的事情。
材料四 权力平衡是民主政治的重要特征,但权力平衡同样也会影响到政府的决策。美国的国会议员为了在本州获得足够多的选票必须首先考虑本州的利益,其次才是国家利益,结果往往是在国家利益和地方利益之间达成某种妥协,而这种妥协常常会使国家利益受到损害。……
材料五 ……如果民众的素质没有达到一定水平,民主也可能很快滑向民粹,成为“多数人的暴政”。
材料六 ……对于一些仿效西方的新生民主国家或地区来说,选举中造谣生事、互揭隐私、贿赂选民、买卖选票、欺骗民众、明打暗杀、自虐自残等等手段,无所不用其极,使整个选举变得乌七八糟,让不少有识之士为之心寒。……
材料七 1860年时,美国总统竞选费用为10万美元;1952年,35岁的肯尼迪竞选马萨诸塞的国会参议员花费了50万美元;而到1984年,美国总统选举经费高达5900万美元;2004年又进一步上升到6.93亿美元;2008年更是飙升到近24亿美元,高于许多非洲国家的国民生产总值。
——以上材料节选自张一萌《西方民主政治制度的七个缺憾》
提取材料信息,归纳西方民主政治有哪些缺憾,对中国有什么现实价值。
材料一 文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求,摒弃了宗教教条,将价值取向由“神”转向“人”,但它缺乏“科学”的基础,仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动,以对科学知识的张扬,对思想自由和个性解放的鼓吹,在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。
材料二 科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上,给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。其新颖之处在于:明白人在自然界中的地位,以此作为安身立命的根基之一;对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制;依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量,促进社会进步和人的自我完善;科学理应是而且必须是为人的和属于人的,为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。
——以上材料摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》
完成下列要求
(1)据材料一指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识,分析产生差异的原因。
(2)据材料二概括“科学的人文主义”的内容。
A.其最重大的价值在于对人本身的彻底解放 |
B.开始把人性从宗教的束缚中解放出来 |
C.它为批判封建专制制度提供了思想武器 |
D.使人文精神得到深刻圆满的体现 |