1 . 一场发生在西欧的一轮艺术和知识的创新，反映了西欧复杂城市社会的持续发展。画家、雕塑家和建筑师的艺术灵感来源于希腊和罗马的古典艺术家。与此同时，学者把古典视做典范，他们试图提升中世纪的道德思想，使之适应繁华的城市社会的需要。下列各项不属于这些“学者”带来的影响是（ ）

A．为资本主义制度的建立作了理论准备	B．一定程度上解放了被宗教戒律禁锢的人性
C．一定程度上冲击了封建秩序	D．人们开始更多地关注人本身与现实世界

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 下图为世界近代史知识结构图，反映了世界经济、政治、文化三者关系的重大历史信息。

资本主义产生发展期	资本主义巩固扩大期

根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）

3 . 有学者总结18世纪前期法国神学书籍的数量不断下降，科学、艺术和文学的书籍数量增加，图书馆阅览室、租书店这些公共机构数量井喷。这反映了当时法国

A．封建君主专制不断加强	B．开始采用金属活字印刷术
C．主导欧洲宗教改革进程	D．社会思想解放和文化发展

5 . 对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。阅读材料，完成下列要求

材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。

——摘编自王斯德《世界通史》

材料二 路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

材料三 在卢梭看来，权利绝不是建立在暴力和强权之上，而只能建立在自由的契约之上。因此，社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质，在理性世界中，自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束，同时又不去约束别人，自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。

——摘编自徐大同主编《西方政治思想史》

(1)据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识，指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。
(2)结合所学知识，指出材料二所反映的马丁·路德的思想主张。据材料二，分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。
(3)据材料三，概括卢梭和康德关于自由的观点。

6 . 如表中启蒙思想家的言论都表达了

人物	言论
孟德斯鸠	一切有权力的人都容易滥用权……有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止
伏尔泰	我不不同意你说的每一个字，但是我愿誓死捍卫你说话的权利
康德	启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态

A．对幸福生活的渴望	B．对人与社会的理性思考
C．对科学研究的热衷	D．对资产阶级革命的追求

7 . 德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是（     ）

A．这是由两人的阶级属性对立造成的	B．两人对如何获得自由平等的主张不同
C．两人对专制自由的观点截然相反	D．前者蔑视公民权利，后者主张主权在民

8 . 小明在学校图书馆里看到了图书《纯粹理性批判》，他关于此书的看法不正确的是（　　）

A．作者是著名的启蒙思想家康德	B．提出了“人非工具”说
C．在16世纪具有极大的影响力	D．对启蒙运动作了经典的总结

9 . 以前我们把启蒙运动看成是一个整体，但20世纪80年代美国一些历史学家就批评这种整体性的启蒙运动，认为还应该更细致地考察启蒙运动，包括考察法国启蒙运动内在的差异性。启蒙运动研究角度的变化说明

A．后期历史学家的观点更准确	B．启蒙运动并非一个整体
C．历史细节无法反映事实真相	D．历史研究在拓展中进步

10 . 启蒙主义思想的理论对粉碎政治暴政的枷锁和削弱那些丧尽天良的教士特权起到了促进作用，但对个人自由的限制也在日益增长，使道德堕落与文明丧失。材料表明

A．启蒙运动使欧洲民众道德沦丧	B．理性主义限制了个人的自由
C．启蒙运动的理想与现实的反差	D．理性主义粉碎了专制和教权