1 . 智者运动、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动四次重大思想解放潮流的一致性主要表现在

A．冲击了天主教会的束缚

B．宣传发展了人文主义

C．抨击了封建君主专制

D．促进新的生产关系发展

2 . 18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革时期相比，启蒙运动时期人们思考的问题突出表现在

A．批判神权统治

B．提倡人性解放

C．倡导思想自由

D．反对君主专制

3 . 马克思主义关于社会形态演进序列做过三种归纳和多次论述，但从未把任何一种演进序列作为人类历史发展的普遍规律。他所做的演进序列的阐述，都有特定的历史背景和针对性。这说明了马克思主义

A．作为历史科学的严谨性与缜密性

B．对人类历史发展规律的总结具有多样性

C．断言人类社会必然要经历五种社会制度的变迁，不可跨越

D．本质上与地理环境或社会环境决定论的机械唯物主义论一样

4 . “启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响。”这一言论说明

A．启蒙思想必定动摇君主统治

B．思想启蒙是政治变革的前奏

C．理性主义是启蒙运动的核心

D．思想解放是社会进步的原动力

5 . 康德曾经指出，启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西……可是我却听到从四面八方都发出这样的叫喊：不许争辩！军官说：不许争辩，只许操练！税吏说：不许争辩，只许纳税！神甫说：不许争辩，只许信仰！康德旨在说明

A．现实社会对自由的限制	B．社会发展决定思想文化
C．启蒙运动脱离社会实际	D．启蒙运动倡导阶级平等

6 . 《人的解放——文艺复兴和启蒙运动》一文指出：“他们（启蒙思想家）力图把人类生活世俗化，开辟一个非宗教的理性时代。”“理性时代”是指

A．神学禁锢人们思想的时代

B．资产阶级革命的时代

C．民主和科学的光明时代

D．没有宗教的无神论时代

7 . 法国启蒙学者博马舍在剧作中为老贵族巴尔多洛安排了这样一段台词：“我们这个时代产生过什么东西值得赞扬？尽是些胡说八道的东西，地心引力、电气、种牛痘、‘百科全书’、信教自由、思想自由。”这反映出在当时的法国

A．启蒙运动缺乏必要的社会基础

B．启蒙思想推动了近代科学发展

C．出现了追寻理想世界的新思潮

D．新旧思想之间存在激烈的斗争

8 . 恩格斯：“在法国，1685年加尔文教的少数派曾遭到镇压，被迫皈依天主教或者被驱逐出境。但是这有什么用处呢？那时自由思想家皮埃尔·培尔已经在忙于从事活动，而1694年伏尔泰也诞生了。路易十四的暴力措施只是使法国的资产阶级更便于以唯一同已经发展起来的资产阶级相适应的、非宗教的、纯粹政治的形式进行自己的革命。”恩格斯意在强调

A．启蒙思想的出现具有必然性

B．加尔文教主张过于激进易遭镇压

C．路易十四的统治阻碍社会进步

D．走向近代是不可阻挡的历史潮流

9 . 启蒙思想家承认科学的权威化地位。他们潜在意图很可能是认同科学认知活动体现出来的科学精神，以这种科学精神彰显出的研究态度来规范、引导人文领域的研究。这种认识主要是基于

A．科学“理性”与启蒙思想具有一致性

B．自然科学方法可以用于人文领域研究

C．科学研究成果印证启蒙思想的正确

D．启蒙思想家兼有科学家的身份和使命

10 . 在19世纪，大家可以不去伦敦、维也纳、柏林、圣彼得堡、罗马，但无论是谁，不管他什么出身，什么国籍，他却不能不去巴黎，“巴黎是世界的神经中枢，正如雅典原先是希腊的思想灵魂一样。”欧洲人对巴黎的向往表明

A．法国大革命促进欧洲的觉醒	B．启蒙思想对世界影响深远
C．巴黎公社是工人运动的榜样	D．法国工业化模式是欧洲典范