| A．创立民主法治社会 | B．批判神权统治 |
| C．建设工业文明国家 | D．宣扬人性解放 |
材料一 17世纪初，莎士比亚在戏剧中极富预言性地高喊：人们可以支配自己的命运，如果我们受制于人，那错不在命运，而在我们。
——《复兴之路》（上）
材料二 教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。
——马丁路德《路德选集》
材料三 人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，……为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等。
——卢梭
（1）材料一反映了欧洲哪次思想解放运动？其核心思想是什么？
（2）依据所学知识，指出马丁路德在哪一个国家进行了宗教改革？分析材料二的要求反映了什么问题？
（3）依据材料三并结合所学知识，指出卢梭是哪一思想运动的代表人物？并概括卢梭的政治主张。
（4）依据上述材料并结合所学知识，谈谈欧洲思想解放运动的历史意义。
| A．欧洲文学流派的发展 | B．封建君主地位的下降 |
| C．社会主流思想的转变 | D．天主教会统治的腐败 |
材料一 文艺复兴学者大致上对基督教采取的观点颇类似于古人的宗教观，那就是：宗教是个基本的存在，大体而言是件好事或者说有存在的必要，只是世界上还有更多的事情值得关注。宗教不该钳制生活和思想的一切，而这正是教会一贯的目的。随着文艺复兴来到，在世俗的世界里，宗教可以存在，但是属于私人事务，或是一群人受到某些信念所吸引的结社团体——就像我们今天的世界。宗教不能左右社会，不能强制每个人遵守规定和仪式，也不能宰制思想。
——摘编自约输.赫斯特《你一定爱读的极简欧洲史》
材料二 中世纪罗马教廷把下列书籍列为禁书
| 书目 | 作者 | 生卒时间 | 节选内容 |
| 《天体运行论》 | 哥白尼 | 1473—1543 | 如果真有一种科学能够使人心灵高贵，脱离时间的污秽，这种科学一定是天文学。 |
| 《九十五条论纲》 | 马丁.路德 | 1483—1546 | 观点：主张因信称义，他认为灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 |
材料三 17世纪，英国民主思想的火种被移民传入北美。五月花号公约带来契约思想，特许状带来了政府必须保卫地方特权的思想。18世纪，伏尔泰在《哲学通信》中对英国自由的描绘、对法国政治黑暗的抨击，受到北美人的欢迎。孟德斯鸠的《论法的精神》对英国政制的研究，引起北美思想家的重视。……卢梭的《社会契约论》此时已相当流行。
——摘编自李永清《略论美国启蒙运动的思想渊源》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出文艺复兴学者对待基督教（宗教）的基本态度。
（2）根据材料二并结合所学知识，分别指出这两部著作为什么会被罗马教廷列为禁书？
（3）根据材料三，概括美国启蒙思想来源的特点，简述启蒙思想对18世纪北美发展历程的影响。
| A．启蒙思想得到社会普遍认可 | B．启蒙理性揭开了近代化序幕 |
| C．欧洲社会注重文化知识普及 | D．科学革命推动启蒙运动开展 |
材料一 在英国启蒙思想家看来，启蒙运动的最大敌人不是宗教，而是教条主义和不宽容。于是，他们提倡宗教宽容、信仰自由，认为这样就能使宗教真理从谬误和偏见中脱颖而出。英国启蒙思想家对宗教的言论和态度比较温和，其对宗教的批判是一种谨慎的理性的“哲学方式”。在推崇理性的同时，并未用理性来否定上帝和宗教信仰。这与英国宗教改革的历程大有关系。英国较早地进行了宗教改革，在16世纪前期，亨利八世领导了宗教改革。英格兰摆脱罗马教会而独立，英国国王成为英国最高的世俗领袖和宗教领袖，国家权力高于教会权力。到伊丽莎白女王时期，她采取了宽容的宗教政策，使天主教和新教和平相处，英国国教会形成。国教会比之天主教和其他新教派别，如加尔文教，在宗教观点上都更为宽容。教会的这种宽容使得人们也能够较宽容地对待宗教和教会。1688年“光荣革命”后，议会颁布了《宽容法案》和《权利法案》，这标志着英国各派宗教力量和政治力量在经过长期的冲突后最终达成了妥协。宗派的狂热在英国告终，宽容精神和妥协原则成为英国处理宗教和政治事务的准则。这使英国最早成为信仰、言论自由和最为宽容的国家之一。
——郭继兰《信仰、自由与理性－－英法启蒙运动的比较》
材料二 直到1789年法国大革命爆发时，启蒙运动才大大地影响了欧洲的大众。但在1789年以前，在英国的十三个殖民地已爆发了一场革命，这场革命提供了将新学说付诸行动的一个实验性的示范。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一，概括英国启蒙思想家宗教思想的特点及成因。（2）根据材料二并结合所学知识，说明启蒙运动对18-19世纪的欧洲和美洲的重大影响。
| A．工业革命推动法国基础教育发展 | B．文化教育进步有助于启蒙运动发展 |
| C．欧洲社会注重妇女文化教育全面普及 | D．出版业是欧洲文化进步的主要动力 |
| A．彼特拉克——“人文主义之父” |
| B．马丁·路德——“宗教改革的旗手” |
| C．亚当·斯密——“现代经济学之父” |
| D．让雅克·卢梭——“启蒙思想的集大成者” |
材料一 现代化的世界进程也就是世界历史的形成过程，这一过程开始于西欧。1500年前后，西欧地区社会结构中有利于制度创新的各种因素通过一系列彼此联结的历史运动而会聚、互动，最终为工业文明的诞生准备了知识基础、制度环境和政治、经济、文化条件。16～18世纪的200年间，西欧地区的科学革命、思想革命、政治革命和产业革命接踵而至，在英法等国首先塑造了现代社会的原型。
——摘编自王斯德《世界通史》
材料二
（1）材料一中“1500年前后……一系列彼此联结的历史运动”有哪些？根据材料并结合所学知识，分析16～18世纪西欧思想革命的历史意义。
（2）材料二图中反映了怎样的历史发展趋势？任选其中一个法律文件，说明其核心内容及对该国政治制度的影响。
材料一 下图为宗教改革时期的一幅名画
（图注：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。）
材料二 牛顿力学所实现的天体的运动与地球上物体运动的综合，从根本上否定了千百年来占统治地位的天贵地贱观，加速了近代科学思想的解放和繁荣发展；而牛顿的科学方法，则开创了物理学研究与数学研究交叉综合的新局面，为后来的自然科学研究提供了方法论样板。
——摘编自何亚平《牛顿科学成就和科学方法的统一》
材料三 恩格斯曾说：启蒙思想家们“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。……思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
以“近代欧洲反对封建特权追求人文精神的历程”为论题，根据材料并结合世界近代史的相关知识加以论证。（要求：论述充分，逻辑清晰）
