3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一       舒衡哲（Vera Schwarcz）说：“十八世纪欧洲启蒙学者渴求从宗教思想禁锢中解放出来，中国的知识分子则为改造自己身上的奴性而斗争，这种奴性源于家庭权威而不是神权专制。历史条件的差异使启蒙具有不同内涵。”

——摘编自《关于五四运动中的启蒙精神的探讨》

材料二       余英时说：“我们看了鲁迅的例子最能明白‘五四’的新文化运动，其所凭借于旧传统者是多么深厚。当时在思想界有影响力的人物，在他们反传统、反孔教之际首先便有意无意地回到传统中非正统或反正统的源头上寻找根据。因为这些正是他们比较熟悉的东西，至于外来的思想，由于他们接触不久，了解不深，只有附会于传统中某些已有的观念，才能发生真正的意义……有时尽管他们笔下全是外国新名词，若细加分析则仍无法完全摆脱传统旧格局。”

——摘编自《浅议五四运动中的启蒙精神》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括十八世纪欧洲和20世纪中国启蒙运动的内涵。并指出导致内涵不同的历史条件。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出五四新文化运动与中国传统文化的关系，并进行简要评价。

5 . 有一种以进步、理性、世俗化和政治改革为号召的强有力的知识潮流，它以笛卡尔和其他学者的数学哲学为其肇端，而牛顿的科学发现则强化了这一潮流。此潮流为（     ）

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．启蒙运动

D．科学革命

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   

——摘编自【美】丹尼斯·谢尔曼等《全球视野下的西方文明史》

从材料中提取相互关联的信息，自拟一个具体的论题，结合所学知识予以阐述。（要求：明确列出信息，论题明确具体，史实准确无误，表述逻辑清晰）

7 . 近代科学的兴起，削弱了封建统治的精神支柱，促进了思想解放和社会进步。这里的“精神支柱”和“思想解放”指的是

A．天主教会和启蒙运动	B．宙斯诸神和文艺复兴
C．宗教改革和启蒙运动	D．耶稣基督和自由主义

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的。人们的想象、思维、精神交往在这里还是人们物质行动的直接产物。表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样。人们是自己的观念、思想等等的生产者，……意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。

——摘自马克思、恩格斯《德意志意识形态》

根据材料并结合所学世界史具体事例，自选角度，自拟论题，加以阐释。（要求：观点明确，史论结合。）