1 . 格劳秀斯认为，人们既然是为了保护自己而订立契约，组成国家，那就要给国家足够的主权。这种主权，“其行为不受另外一个权力的限制”。其主要观点是（     ）

A．主张社会契约论

B．倡导人民主权说

C．发展资本主义经济

D．启蒙运动的影响

2 . 1748年《论法的精神》出版，其中关于三权分立的分析并没有受到公众的重视，反倒是“论法律与气候和土壤的关系”这一节在思想界引起了轩然大波，引发了广泛的探讨。这主要是由于

A．研究角度的创新	B．政治安全的需要
C．自然科学的影响	D．唯物史观的传播

3 . 18世纪末，法国在华传教士马若索回国时为法国皇家文库收集了几千卷中国图书：传教士杜赫德包罗万象的巨著《中华帝国志》很受启蒙学者的欢迎。这说明当时中华文化西传的重要原因是法国（     ）

A．宗教改革的需要

B．大革命的推动

C．民族国家的形成

D．理性主义成长

4 . 休谟（1771—1776）在《人性论》中提出：美德与理性是否相一致？道德是否和真理一样，仅凭一些观念并借着一些观念的并列和比较被认识？单独的理性是否能区分善恶？据此可知，休谟（       ）

A．反思启蒙运动

B．强调道德至上

C．否定理性主义

D．传播科学理念

5 . 咖啡是17世纪从土耳其引入欧洲的，1650年左右出现了最早的咖啡馆，到1700年已经遍地开花。咖啡馆的重要意义在于提供了比一般酒馆更为安静齐整的环境，人们可以在此阅读报纸，获取新闻，探讨学术。这种现象

A．推动了理性主义的传播	B．消除了不同阶级的差别
C．改变了人们的饮食习惯	D．提高了欧洲的文化水平

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 利玛窦的《中国传教史》将孔子比拟为古代希腊的大哲学家，认为中国人在儒家思想的指导下，过着良善的道德生活。该书在当时的欧洲产生了巨大的影响。18世纪欧洲流行的洛可可艺术风格，深受中国输入的陶瓷、丝绸产品的影响，具有纤细、轻盈和繁琐的装饰性。18世纪，法国人魁奈创立了重农学派，其刊物大量引用中国的典籍。在魁奈的敦促下，路易十五模仿中国皇帝举行了显示重视农业的仪式“籍田大礼”。

——摘编自袁行霈《中华文明史》

材料二 1898年，严复节译赫胥黎的《进化与伦理》，并结合中国的时政分析，掺杂进自己的大量发挥，出版了《天演论》。是书将进化论的适用范围推向极限，痛陈物竞天择、弱肉强食是万古不易的天演定律，一经刊印便风行全国。梁启超说：“中国数千年学术之大体，大抵皆取保守主义，以为文明世界，在于古时，日趋而日下”，进化观念传入后，“以为文明世界，在于他日，日进而日盛”。

——摘编自袁行霈《中华文明史》

(1)结合材料一和所学知识，从中国的角度分析17、18世纪中华文化在欧洲受到重视的原因。
(2)结合材料二和所学知识，谈谈如何理解进化论在当时中国风行的现象。

7 . 在英国，理性的自由运用体现在科学家能够自由地进行科学研究和发表科学成果，并将自然科学运用到宗教领域和社会科学领域。人们在科学的日益进步中增长了信心和怀疑精神，这种信心和怀疑精神转化为理性的思维方式。材料表现了

A．启蒙理性精神源于英国	B．近代自然科学逐渐普及
C．科学革命助推人文精神	D．理性主义成为时代选择

8 . 17世纪的教育家夸美纽斯是第一个宣布用本民族语言实行普及教育的人，他主张教育工作者应当打开男女青年天赋才能自由发展的道路，对青年人应不限等级和地位，要采取同样的教学原则。这表明夸美纽斯的教育思想

A．是文艺复兴运动的重要成果	B．具有民族性民主性和人文性
C．促进了西方民族国家的发展	D．推动了欧洲第一次思想解放

9 . “教育学之父”夸美纽斯（1592-1670）认为，人是造物中最崇高、最完善、最美好的；肯定人的智慧和创造力，重视人的现实生活、健康和幸福；崇尚科学，鼓励人们了解自然，造福人类。形成其教育思想的时代背景是

A．科技革命，主张关注自然	B．启蒙运动，主张理性主义
C．宗教改革，主张因信称义	D．文艺复兴，主张人文主义

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   春秋战国时期，中国的理性主义和人文精神破壳而出，独立地发展起来，并从此确立了它们的统治地位。它们把自己活动的领域和研究的对象集中在人文方面，而把鬼神生死之类的宗教问题置之度外。它们重视现世人生的意义，高度评价人类在宇宙中的地位和作用，称颂人性的完美和崇高，推重人的感性经验和理性思维。老子、庄子把所谓“天道”“地道”“人道”中的“道”抽象出来，实际上是被实体化了的普遍规律。荀子主张以“道”为“衡”，也就是主张以人们认识到的法则、规律为裁判、衡量一切的准绳。

——摘编自张岱年、程宜山《中国文化中的理性主义和人文精神）

材料二   中国的理性主义在17世纪传入欧洲后，对启蒙运动产生了一定影响。洛克的学生沙夫茨伯里伯爵就曾表示：“有一种强大的光在全世界散播开来，特别是在英国和荷兰这两个自由国度……文学与知识必将空前地大步前进”。理性主义是启蒙运动的旗帜，这场运动对当时的社会、政治、道德等提出广泛批判，力图通过传播知识来改善人类状况。欧美启蒙思想家大多持世界主义的观念。他们谈论的只是全人类，认为他们提倡的原则也适用子全人类。他们都怀有强烈的批判精神，反对宗教上的蒙昧主义和政治上的专制主义，大多把英国视为理想政府的典范。

——摘编自齐世荣总主编《世界史·近代卷》等

(1)根据材料一，概括春秋战国时期中国理性主义的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出启蒙运动对中国古代理性主义的发展并说明原因。