A.借中国文化宣传自身政治主张 | B.伏尔泰对中国的认识出现偏差 |
C.中国传统文化在法国引起关注 | D.法国出现了向中国学习的热潮 |
A.抨击否定君主政体 | B.为新教作舆论宣传 |
C.为启蒙运动找依据 | D.推动中西文化交流 |
A.崇尚理性的时代精神 | B.意在批判神学蒙昧主义 |
C.强调科学的重要价值 | D.具有非常高的科学素养 |
A.促进思想解放 | B.为新教作舆论宣传 |
C.否定君主政体 | D.推动中西文化交流 |
材料一 后代人们,由其现实的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其(孔子)保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价它们,以服务于当时阶级的、时代的需要。于是,有董仲舒的孔子,有朱熹的孔子……孔子的面貌随时代、阶级不同而变异……
——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》
材料二 法国启蒙运动最重要的思想家伏尔泰终其一生尊崇、仰慕中国的孔子,不遗余力地宣扬、倡导孔子及其所创立的儒家学说,堪称欧洲孔门第一弟子。伏尔泰认为孔子是用道德的说服力来影响别人,而不是用宗教的狂热和个人崇拜。他曾说:“那个圣人是孔夫子,他自视清高,是人类的立法者,绝不会欺骗人类。没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”伏尔泰以中国文化来抨击欧洲宗教的黑暗和专制,并大声感叹:“我们不能像中国人一样,真是大不幸!”
(1)根据材料一并结合所学知识,概括“董仲舒的孔子”与“朱熹的孔子”的差异性。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析以伏尔泰为代表的启蒙思想家推崇孔子的原因。
姓名 | 国籍 | 称谓 | 名言 |
法国 | 启蒙思想家 | 教皇是“两只脚的禽兽”;教士是“文明的恶棍” |
A.但丁 | B.达•芬奇 | C.伏尔泰 | D.达尔文 |
材料一 普罗特泰格拉认为“人是万物的尺度”
材料二 苏格拉底则强调“有思想力的人是万物的尺度”
材料三 莎士比亚在他的《哈姆雷特》里赞美人“是宇宙的精华,万物的灵长”
材料四 启蒙学者伏尓泰说:“我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。”
(1)根据材料一和材料二简述苏格拉底的主张。
(2)根据材料三指出文艺复兴的核心。
(3)根据材料四回答启蒙运动的实质。
(4)根据以上四则材料并结合所学,用一句话来概括材料所包含的信息。
A.柏拉图 | B.孟德斯鸠 | C.伏尔泰 | D.卢梭 |
A.孟德斯鸠 | B.伏尔泰 | C.卢梭 | D.霍布斯 |
A.孔子所讲是纯粹的道德 | B.伏尔泰借孔子抨击教会 |
C.古代中国奉行信仰自由 | D.伏尔泰鼓吹开明君主制 |