1 . 启蒙思想家伏尔泰和俄国沙皇叶卡捷琳娜、普鲁士国王腓特烈二世都是至交，他认为两位君主的明智有利于建立合理性的社会秩序。他们实行开明的专制统治，因其开明，所以能理性地立法；因其专制所以能确保合乎理性的法律的实施。据此可知，伏尔泰（     ）

A．倡导理性主义原则	B．代表了中小资产阶级利益
C．支持封建君主专制	D．推动了法国大革命的爆发

2 . 18世纪中叶前后，伏尔泰是警察戴梅里（负责监管图书贸易）的重点监控对象，下表是《戴梅里日志》提及伏尔泰作品的主要类别情况统计，据表可知（     ）

作品类别	戏剧	诗歌	历史	论战小册子	哲理作品
1756年以前提及次数	29	4	23	14	3
1758年以后提及次数	17	0	13	68	16

注：1756—1758年的《戴梅里日志》资料缺失

A．思想冲突愈发公开激烈	B．伏尔泰推动了文学革命
C．启蒙运动成为社会共识	D．法国诗歌逐渐走向没落

3 . 自1755年伏尔泰在法瑞边境的费尔奈定居后，欧洲各国的拜访者纷至沓来。其中不仅有众多默默无闻的来访者，也有大量来自各国的贵族、总督、法官等权贵，甚至还有一些坚决的反对者，史称“费尔奈朝圣”。对此解释正确的是，伏尔泰（       ）

A．宣传人权学说影响较大	B．主张革命受到政敌批评
C．文学著作众多引发追捧	D．首倡近代文明成为圣哲

4 . 牛顿在英国声名远播，可欧洲大陆对其知之甚少。1738年，伏尔泰向国内翻译介绍《牛顿哲学原理》后，牛顿理论体系在欧洲得到广泛认可，对欧洲和世界科学与哲学发展产生了深远的影响。这可以用来说明（       ）

A．科学发展推动启蒙运动兴起	B．文化交流促进科学思想传播
C．人文主义启发自然科学出现	D．自由思想冲击欧洲专制主义

5 . 伏尔泰强调人人在法律面前是平等的，而不是社会生活上的平等。他说：“在我们多灾多难的世界上，社会生活中的人们不可能不划分为两个阶级，一个是富人阶级，另一个是贫困阶级。”由此可见，伏尔泰（     ）

A．对封建等级制度的抨击	B．天赋人权的空想性
C．对资产阶级利益的维护	D．对理性主义的质疑

6 . 伏尔泰说：“我读孔子的书籍，并做笔记，我觉得他所说的只是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚”。由此推测，伏尔泰认为孔子（ ）

A．思想和“理性”有相通之处

B．反对迷信和宗教狂热

C．强调通过道德感化治理国家

D．肯定人的价值和尊严

7 . 18世纪，欧洲出现“中国热”。启蒙思想泰斗伏尔泰认为，儒教是人类最好、最合人类理性的哲学；中国士大夫对神的态度就是“敬天秉公”，而天就是天理、自然；赞美孔子的“己所不欲，勿施于人”是理性的、人道的原则，具有普遍性。这主要说明

A．儒家思想是启蒙思想的来源

B．中国的传统思想蕴含着丰富的人生哲理

C．中西方文明之间相互的借鉴

D．启蒙思想家从中国文化中寻求精神资源

8 . 霍布斯认为，臣民和君主之间达成的是政治契约，人民一旦将统治权交给君主就不能收回。卢梭认为，契约是人民之间的协议，统治权只是一种“代办权”。与霍布斯相比，卢梭的“社会契约”更强调

A．天赋人权

B．公平正义

C．人民主权

D．个人至上

9 . 1733年，伏尔泰在《哲学书简》一书中赞扬培根是现代科学的先驱，赞扬牛顿证明了宇宙的无限、有序的法则，赞扬洛克揭示了人是理性动物，并发出“为什么世界上的国家不能都更像英国”的感叹。由此可知，他

A．侧重科技领域研究	B．认为英国发展领先全球
C．倾慕英国政治制度	D．在旧的制度下倡导理性

10 . 某同学在探究世界近代思想史某一主题时，列举了如图所示的主要代表人物。这一主题是

时期	国家	思想家
17世纪	英国	洛克
18世纪	法国	伏尔泰
18世纪	法国	孟德斯鸠
18世纪	法国	卢梭

A．智者运动

B．启蒙运动

C．宗教改革

D．工业革命