1 . 法国思想家伏尔泰接受了牛顿的自然哲学，大力传播牛顿的观点。他曾说：“牛顿的圆规衡量了整个宇宙，揭开了巨大的帷幕，显示出世界的真面目”。这反映了伏尔泰（       ）

A．倡导科学理性的时代精神	B．反对宗教神学的专制统治
C．推崇牛顿的经典力学体系	D．主张天赋人权的启蒙思想

2 . 孟德斯鸠认为国家应由君主单独一人根据根本法，依靠一些中间的、从属的权力进行统治。伏尔泰认为英国式政府的可取之处在于：下院议员、爵上、君主间的合作是前所未有的。这表明两人均

A．赞成直接民主制	B．主张限制君主权力
C．赞成“虚君”统治	D．保留封建等级制度

3 . 在18世纪的法国启蒙运动中，伏尔泰对中国文化极端赞扬，孟德斯鸠批判地接受中国文化，而卢梭则尖刻地批判中国的制度、道德和文明。下面对三人做法解读正确的是

A．都以科学态度认识中国	B．立场不同致使结论迥异
C．深受中国儒学文化影响	D．观点不同但却殊途同归

4 . 中、法两国都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中、法两国思想家在思想上的共同点是

A．倡导理性主义，批判封建教会	B．反对君主专制制度
C．主张法律面前人人平等	D．变革政治制度，实行君主立宪

5 . 伏尔泰认为：“生活在社会中的人们不可能不划分为两个阶级，一个是富人阶级，另一个是贫困阶级。”他在《哲学词典》中对“平等”作了如下解释：“除非有无限数量的人一无所有，人类是不能生存下去的。”据此推知伏尔泰

A．否定法律面前人人平等

B．迎合资产阶级上层心理

C．对平等内涵缺乏理性思考

D．思想观念由激进变为保守

6 . 伏尔泰把孔子的儒家学说看作他心目中的自然神论，认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“神示宗教”。17世纪末至18世纪末对“中国风”的狂热追逐曾经是当时欧洲社会的普遍时尚。造成这种现象的原因最有可能是

A．欧洲社会转型的需要

B．中国国力日益强盛

C．中西文化的交流融合

D．儒家思想影响深远