名校
1 . 阅读材料,完成下列要求。
从材料中任意选取两个时期进行评述。(要求:观点明确、史论结合、史实准确。)
材料 从古代到近代到现代,在西方人眼里,中国形象五花八门,观点迥异。
从材料中任意选取两个时期进行评述。(要求:观点明确、史论结合、史实准确。)
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2016-11-27更新
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211次组卷
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14卷引用:【全国百强校】湖南省衡阳一中2018-2019学年高二(下)期中历史试卷
【全国百强校】湖南省衡阳一中2018-2019学年高二(下)期中历史试卷2016届湖南省衡阳市高三第一次联考(一模)历史试卷2016届宁夏银川市第一中学高三第一次模拟考试历史试卷2016届湖北沙市中学高三下第二次半月考文综历史试卷2016届湖南岳阳高三教学质检试题(二模)文综历史卷2016届湖南省岳阳市高三教学质检(二模)文综历史试卷2015-2016学年安徽六安一中高二下周末检测(二)历史卷广东省深圳市龙城高级中学2018届高三12月月考文综历史试卷湖北省荆州中学2017-2018学年高一上学期12月月考历史试题湖北省宜昌市葛洲坝中学2018-2019学年高二上学期期末考试历史试题2019年云南省曲靖市陆良县高三第二次月考文科综合历史试题河南省南阳市第一中学2018-2019学年高二下学期第四次月考历史试题安徽省亳州市第二中学2019年高三上学期第三次月考历史试题(已下线)作业16国家制度与社会治理综合测试卷-2022年【暑假分层作业】高二历史(统编版选择性必修)
2 . 阅读材料,回答问题。
材料一 “咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”“穿衣吃饭即是人伦物理;除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。”“谓人有男女则可,谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见必长,女子之见尽短,又岂可乎?”
——(明)李贽
“李贽的悲剧不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固,类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。”
——黄仁宇在《万历十五年》
材料二 17—18世纪欧洲出现了一股“中国热”,许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。如法国的伏尔泰就对儒学极为赞赏,他认为中国人用自身道德伦理来协调人间事物,这比欧洲由“上帝”来支配要进步得多。……他以儒家思想文化为武器,抨击天主教会的专制。在他心目中,奉行儒家的中国是开明君主制的典范,那里有真正的信仰自由,佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道,大家相安无事,政府只管社会风化,从不规定民间的宗教信仰。……显然,他推崇中国的儒家文化,主要就是看到其中有一种他在当时欧洲现实中难得见到的“自由”精神(其具体表现就是宗教宽容)。
请回答:
(1)概括材料一中李贽的主要思想观点。结合材料和所学知识指出为什么黄仁宇认为“人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林”。
(2)根据材料二并结合所学知识,评述伏尔泰对儒家文化的推崇。
材料一 “咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”“穿衣吃饭即是人伦物理;除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。”“谓人有男女则可,谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见必长,女子之见尽短,又岂可乎?”
——(明)李贽
“李贽的悲剧不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固,类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。”
——黄仁宇在《万历十五年》
材料二 17—18世纪欧洲出现了一股“中国热”,许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。如法国的伏尔泰就对儒学极为赞赏,他认为中国人用自身道德伦理来协调人间事物,这比欧洲由“上帝”来支配要进步得多。……他以儒家思想文化为武器,抨击天主教会的专制。在他心目中,奉行儒家的中国是开明君主制的典范,那里有真正的信仰自由,佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道,大家相安无事,政府只管社会风化,从不规定民间的宗教信仰。……显然,他推崇中国的儒家文化,主要就是看到其中有一种他在当时欧洲现实中难得见到的“自由”精神(其具体表现就是宗教宽容)。
请回答:
(1)概括材料一中李贽的主要思想观点。结合材料和所学知识指出为什么黄仁宇认为“人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林”。
(2)根据材料二并结合所学知识,评述伏尔泰对儒家文化的推崇。
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2016-06-27更新
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94次组卷
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2卷引用:2015-2016学年重庆八中高二下期中历史试卷