1 . 伏尔泰认为，承认有一位上帝辅助惩罚人世法律所不能制裁的罪恶倒也是有益于人群的事，但是虚伪的神明观念与现存的罗马教廷带来的狂热与宗教迫害确实造成过累累冤案。该主张

A．引导人们开始关注人本身和现世世界

B．助推伏尔泰成为启蒙思想的集大成者

C．为宗教改革运动兴起奠定了思想基础

D．体现了资产阶级摆脱宗教束缚的主张

2 . 1733年，伏尔泰在《哲学书简》一书中赞扬培根是现代科学的先驱，赞扬牛顿证明了宇宙的无限、有序的法则，赞扬洛克揭示了人是理性动物，并发出“为什么世界上的国家不能都更像英国”的感叹。由此可知，他

A．侧重科技领域研究	B．认为英国发展领先全球
C．倾慕英国政治制度	D．在旧的制度下倡导理性

3 . 牛顿在英国声名远播，可欧洲大陆对其知之甚少。1738年，伏尔泰向国内翻译介绍《牛顿哲学原理》后，牛顿理论体系在欧洲得到广泛认可，对欧洲和世界科学与哲学发展产生了深远的影响。这可以用来说明（       ）

A．科学发展推动启蒙运动兴起	B．文化交流促进科学思想传播
C．人文主义启发自然科学出现	D．自由思想冲击欧洲专制主义

4 . 一位启蒙思想家以自然法论为基础确立他的平等观,认为平等是人天然具有的一项自然权利。但是,他又认为在现实社会中,“平等是最荒诞不经的事”,因为,其一,人性和社会需求使平等成为不可能,其二……,其三,财产平等既不可能也不合理。这位思想家

A．赞成实行“开明专制”	B．直接影响了法国大革命的爆发
C．最早提出“人生而平等”的主张	D．是资产阶级国家学说和法学理论的奠基者

5 . 自1755年伏尔泰在法瑞边境的费尔奈定居后，欧洲各国的拜访者纷至沓来。其中不仅有众多默默无闻的来访者，也有大量来自各国的贵族、总督、法官等权贵，甚至还有一些坚决的反对者，史称“费尔奈朝圣”。对此解释正确的是，伏尔泰（       ）

A．宣传人权学说影响较大	B．主张革命受到政敌批评
C．文学著作众多引发追捧	D．首倡近代文明成为圣哲

6 . 下表是18世纪法国启蒙思想家关于中国的两种不同看法，对此现象，认识合理的是

代表人物	观点
伏尔泰	“皇帝受到儒家道德的约束及百官的监督，以道德来治理天下，是开明君主制的一个典范”
孟德斯鸠	“中国没有严格意义上的法律，皇帝的意志决定一切”“专制皇权统治以恐怖为原则”

A．政治理念的差异造成了不同的中国观

B．二者都准确地塑造了当时的中国形象

C．中国文化为启蒙运动提供了思想基础

D．当时中西文化的交融发展受到了阻碍

7 . 1791年，法国制宪会议决定将伏尔泰葬入先贤祠，巴黎有平万人为之送葬，六十万人伫立街头迎送灵柩。这主要是因为他

A．提倡了近代民主平等思想	B．开启了理性主义新时代
C．代表广大平民的根本利益	D．领导了法国大革命运动

8 . 伏尔泰认为，中国儒家文化表现出一种其他文化少有的宽容，而这种宽容，在欧洲的宗教统治下，实在少得可怜。这反映出伏尔泰

A．过度推崇中国传统文化	B．借助儒学来反封建
C．用儒学来和谐法国社会	D．对儒学持扬弃态度

9 . 伏尔泰在《风俗论》中指出：在各民族历史中，中国的史籍记载是唯一建立在天象观察的基础上的，因此基本上是无可争议的；而且中国史籍中“没有任何神迹、预言，甚至丝毫没有别的国家缔造者所采取的政治诈术”。伏尔泰旨在

A．推崇博大精深的中华文化	B．促进广大民众人文精神的觉醒
C．肯定中国史籍记载的严谨	D．为国内政治斗争提供理论依据

10 . 18世纪，法国作家博马舍在《试论严肃地戏剧类型》中要求戏剧反映现实生活和重大的社会问题，强调资产阶级代表的第三等级的普通人应该代替王公贵族成为戏剧的主人公。据此可知，博马舍

A．主张建立共和政体	B．与伏尔泰立场相似
C．反对王权高于教权	D．推动法国宗教改革