1 . 康德说：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思维方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”康德旨在说明

A．通过政治革命推翻封建专制统治

B．启蒙的真谛在于实现思想自由

C．在主权在民基础上实现人人平等

D．社会契约与信仰自由理应结合

2 . 康德说：“一个人确实可以为了他本人并且也只是在一段时间之内，推迟对自己有义务加以认识的事物的启蒙；然而径行放弃它，那就无论是对他本人，而更是对于其后代，都可以说是违反而且践踏了人类的神圣权利。”这说明康德主张

A．自由是个人应有的权利	B．理性可以被相互转让
C．人要勇于批判与反思	D．建立公正的和谐社会

3 . 康德说:“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现了思维方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这一观点强调

A．政治革命，推翻专制	B．主权在民，人人平等
C．批判质疑，理性思考	D．信仰自由，社会契约

4 . 下表统计了启蒙运动中普鲁士最重要的杂志《柏林月刊》300名撰稿人的社会身份。由此推断普鲁士

类别	人类/比例	组成
第一集团	80人/27%	学者集团，由大学与人文中学的教授及各级教师组成。
第二集团	60人/20%	官员集团，由政府部分各级官吏组成。
第三集团	50人/17%	神职人员，由神学家、教士、牧师等组成。
第四集团	45人/15%	贵族集团，由有爵位的贵族组成。
第五集团	60人/20%	由来自其他社会职业阶层的人组成，其中包括15名“自由职业作家”，10名军官，7名书商和银行家。

A．国内社会等级制度森严

B．社会上层是启蒙运动的主体

C．民众深受启蒙运动影响

D．专制主义已经呈现衰落趋势

5 . “康德对自由的认识是，一方面它不是在经验（外在的他律）中，另一方面它又不是随意       的。”据材料可以看出，康德认为“自由”的实现应当

A．建立严密的法制

B．贯彻公认的法则

C．维护多数人的利益

D．具有严格的自律

6 . 康德认为，通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。他旨在说明

A．事物发展的曲折性

B．思想启蒙的艰巨性

C．政治革命的重要性

D．专制统治的顽固性

7 . 卡拉斯是法国一名虔诚的加尔文派新教徒。1761年，他的儿子安东尼突然吊死在自家门框上。卡拉斯由此遭到一群狂热的天主教徒的谴责与围攻，信仰天主教的法官在没有有效证据的情况下，宣判卡拉斯有罪。这说明法国

A．宗教改革阻力重重

B．启蒙运动深入开展的必要性

C．君主专制势力强大

D．第三等级与特权等级矛盾尖锐

8 . 康德说：“自由不是让你想做什么，就能做什么；自由是让你不想做什么，就可以不做什么。”在这里，康德强调的是

A．理性的重要性

B．自由的单一性

C．人的个体属性

D．人民主权思想

9 . 德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是

A．两人对自由平等看法、观点完全相反

B．两人尽管阶级属性不同，但观点一致

C．两人都主张自由平等，但获得的方式不同

D．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”

10 . 斯宾诺萨（1632—1677年）说道：一个人只要受制于外在的影响，他就是处于奴役的状态，而只要和上帝达成一致，人们就不再受于这种影响，而能获得相对的自由，也因此摆脱恐惧。这一言论

A．体现了社会契约的思想

B．萌发了人类的自主意识

C．抨击了天主教会的思想

D．体现了理性主义的思想