1 . 普罗塔戈拉：“人是万物的尺度”；彼特拉克说“真正的高贵并非天成，而是自为的”；马丁路德“信仰即可得救”；康德“世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。”这表明，西方人文主义精神（     ）

A．贯穿西方历史发展始终	B．每个时期的侧重点不同
C．一直坚持反对神的束缚	D．适应了资产阶级的要求

4 . 启蒙思想家康德曾经说过，服役的军官必须服从上级的命令,同时也可以作为学者对这一命令在军事上的恰当性加以评论，并交给公众去判断:一个国家的公民必须缴纳所规定的税额，同时作为-一个学者也可以对这一-税收的 正当性加以质疑，并公之于众。该言论所要表达的本质内涵是

A．做事应当坚持双重标准	B．人应当具有独立人格
C．人都应当努力成为学者	D．法令应当具有公信力

5 . 如表为一些思想家的主张。

时间	人物	有关理性主义的观点
公元前5世纪	苏格拉底	思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
13世纪	阿奎那	认为真理只在理智之中，除了人类理智中的真理之外，还需要有上帝理智中的真理。
17世纪	笛卡尔	相信只要运用人类的理性，就可以正确认识我们周围的世界，不管是人、自由还是上帝。
18世纪	康德	人身上具有一种独立于感性冲动的强迫而自行规定自己的能力。

据此能够被认定的历史结论是

A．人对真理的探究结果产生理性

B．理性与宗教实现了并行不悖

C．理性是人们对现实世界的认识

D．人类能够利用理性认识自己

6 . 下表反映了

国别	代表	主张
古希腊	亚里士多德	提出交换正义的概念。交换正义是人们进行交易的行为准则。
古罗马	盖尤斯	把债划分为契约与私权两大类。
荷兰	格劳秀斯	传播了经院学者的契约理论：恪守契约是至上性的原则。
英国	霍布斯	国家起源于契约。
德国	康德	通过国家契约建立欧洲的统一与和平及全世界的统一与和平。

A．契约精神是古今市场经济的本质特征

B．契约内涵随着时代发展不断拓展丰富

C．契约精神自古以来就是西方的主流思想

D．契约是关于国家和国家权力起源的学说

7 . 康德认为：个人权利不是为所欲为，权利是以每个人自己的自由与每个别人的自由之协调一致为条件而限制每个人的自由。对此理解准确的是

A．个人权利至高无上不可侵犯

B．个人自由与公共权力间应有界限

C．每个人自由的前提在于自律

D．保障个人权利需普遍的社会合作

8 . 德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是（     ）

A．这是由两人的阶级属性对立造成的	B．两人对如何获得自由平等的主张不同
C．两人对专制自由的观点截然相反	D．前者蔑视公民权利，后者主张主权在民

9 . 1917—1918年间，毛泽东读新康德主义者泡尔生《伦理学原理》时作出批语：“吾国宋儒之学与康德同”。这里，他认为二者的相同点是

A．深化启蒙思想内涵，构建时代理论体系

B．强调深入的独立思考，运用理性进行判断

C．描绘未来社会蓝图，提出民主政治框架

D．突出伦理重要地位，强调遵守道德法则