A.要求冲破权威统治的束缚 | B.揭示了人类社会不平等的根源 |
C.主张实现人类自身的解放 | D.对“理性王国”的认知分歧严重 |
A.鼓励科学革命发展 | B.主张建立开明君主统治 |
C.高扬人的理性精神 | D.推动民族主义思想复兴 |
A.《路易十四时代》 | B.《论法的精神》 |
C.《社会契约论》 | D.《政府论》 |
A.工业革命促进交通发展 | B.启蒙思想进一步传播 |
C.法国阶级矛盾十分尖锐 | D.世界各地的联系密切 |
A.“人生而自由,却无往不在枷锁之中” |
B.“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态” |
C.“我不同意你说的每一个字,但是我愿意誓死捍卫说话的权利” |
D.“代表权对人民来说具有无可估量的意义,而对暴君来说是可怕的” |
A.具有明显的唯物主义思想倾向 | B.反对独立思考和理性判断 |
C.对启蒙运动的核心产生了怀疑 | D.进一步发展了人文主义思想 |
材料 文艺复兴时期的思想家、艺术家,法国大革命前的一大批卓越的学者、哲学家,俄国革命前思想文艺界的群星们,无不把改变人的思想观念看成是解决时代课题的当务之急。
但是,与上述模式不同的是,辛亥革命虽然没有取得预期的成功,但它推翻了清朝皇帝,确实在一定程度上、一定范围内传播了民主、自由的观念。但假如没有辛亥革命,以及辛亥革命后出现的社会现实,就不会有这样一些人这样去思考,得出这样的结论。
——郭双林、王续添主编《中国近代史读本》
结合材料与所学知识,围绕“思想文化与政治变革”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)
A.① | B.② | C.③ | D.④ |
材料一“民为贵,社稷次之,君为轻。”
——《孟子》
“《春秋》之法,以人随君,以君随天。”
——《春秋繁露》
“然则为天下之大害者,君而已矣!”
——黄宗羲
(1)概括材料一中三人的主张,并比较董仲舒与黄宗羲主张的主要不同之处。
材料二 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。如果现在有人问:“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代?”那么回答就是:“并不是,但确实是在一个启蒙的时代。”
——康德
(2)结合所学知识,从背景的角度分析材料二中康德提出的“不是生活在一个启蒙了的时代”的原因,并从思想的角度解释“但确实是在一个启蒙的时代”的理由。
材料三 作为一名决策者,邓小平对所有计划与建设的可行性都要先进行试验,这与他使用的口号“实事求是”“实践是检验真理的唯一标准”相一致的。20世纪90年代初,中国充满了不确定性和自我怀疑,邓小平又及时地睿智地将这“唯一标准”进行精准的具体化的解读,让每个实践者都能用它准确地给自己的实践行为量化打分……邓小平和他的同事找到了一条富国强民的道路。在达成这个目标的过程中,邓小平也引领了中国根本转型,不论它与世界的关系方面,还是它本身治理结构和社会方面。在邓小平领导下出现的这种结构性转变,确实可以成为自两千多年前汉帝国形成以来,中国最根本的变化。
——英国.伊文思《邓小平传》
(3)根据材料三并结合所学知识,写出邓小平对实践标准具体解读的内容。并指出材料中“富国强民”道路和“根本转型”的内涵。
A.天赋人权 | B.契约精神 | C.人人平等 | D.民主自由 |