1 . 唐诗中有大量描写自然山川的诗作。从地域上看，神奇秀丽的江南、文化底蕴丰厚的中原、奇峭险峻的巴蜀、壮美奇异的边地山水风光尽收其中。以王维、孟浩然为代表的山水田园诗人的诗里，处处体现出诗人们对祖国山河的热爱。这些诗作（     ）

A．丰富了古代诗歌的体裁	B．体现出对藩镇割据无比痛恨
C．反映了唐代经济的繁荣	D．有利于加强国家认同的观念

2 . 历史人物评价

李商隐（813一858），开成二年进士，晚唐诗人，和杜牧合称“小李杜”。在李商隐不到1岁的时候，父亲去世，他少年时即为别人抄书挣钱，贴补家用。唐大和三年，他移家洛阳，结识白居易、令狐楚等前辈，受到令狐楚的欣赏和器重，令狐楚亲自授以今体（骈俪）章奏之学。

李商隐“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，通过揭露晚唐皇帝服药求仙，慌于政事，不顾民生的昏庸特性，寄寓了自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。诗人描写晚唐荒凉到“高田长槲栎（hui们），下田长荆榛。农具弃道旁，饥牛死空墩”“存者皆面啼，无衣可迎宾”。李商隐曾做县尉，不满于对县太爷卑射屈节，告假回长安，并作诗《任弘农尉献州刺史乞求假归京》。李商隐经历了唐朝的宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗六个皇帝，前几个皇帝要么被宦官杀死，要么被宦官所拥立。李商隐因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。

(1)根据材料并结合所学知识，分析李商隐政治生涯坎坷的原因
(2)根据材料并结合所学知识，简析李商隐的个人品质。

3 . 明代传奇小说展现在读者面前的工商业者的形象再也不是受人凌辱的下等人，再也不是猥猥琐琐的可怜相，他们以正面形象扬眉吐气地站立在读者面前。造成这种变化的主要原因是（     ）

A．市民阶层的扩大	B．传奇小说的革新
C．重农抑商的瓦解	D．传统商帮的崛起

4 . 宋元时期，豪放的北方民族音乐与汉族音乐中的民间小调融合，形成了一种刚健清新的新乐调——散曲。散曲的形成反映了（       ）

A．民族交融助推文化创新	B．汉族民众喜爱北方民族音乐
C．中国古代戏曲艺术成熟	D．士族阶层推动文化多元发展

5 . 如表诗词均为宋代诗人所创作。这些诗词反映出，宋代

诗句	作者	地名注释
吾年如此，更梦里，犹作狼居胥意。	刘辰翁	狼居胥：一说在今蒙古因境内、去病曾在狼居山勒石封山。
僵卧孤村不自哀，尚思为国成轮台	陆游	轮台：西域都护府所在地，今新境内
长剑久倚燕然山，义欲为汉诛楼兰。	陈傅良	燕然山：今蒙古国境内，东汉窦宪曾在此勒石封山
边城冬，日日黄埃飞朔风。葱岭雪深埋古道，河岸冰厚与天通。	李鹰	葱岭：指帕米尔高原、曾先后为西域都护府、安西都护府所管辖。

A．文学艺术出现世俗化趋势	B．延续了汉唐时期的疆域观
C．中原王朝的疆域有所拓展	D．理学思想的影响日益广泛

6 . 明中叶《牡丹亭》中"杜丽娘慕色还魂"的传奇故事"家传户诵.几令《西厢》减价"；清初戏剧《桃花扇》"借男女离合之情，写朱明兴亡之感"，被时人誉为"名世一宝""冠绝千古"之作。这些史实表明，爱情主题文学在明清时期的流行是因为

A．宋明理学思想日渐衰落	B．社会风气崇尚婚恋自由
C．融入了宏大的历史叙事	D．符合市井大众文化品味

7 . 南宋曾丰在为黄公度词集作序时谈道：“凡感发而输写，大抵清而不激，和而不流；要其情性则适，撰之礼义而安。非能为词也，道德之美，腴于根而盎于华，不能不为词也。”这反映了宋词

A．呈现出忧国忧民的情怀	B．迎合了市民阶层的诉求
C．整合了社会的价值观念	D．受到了程朱理学的影响

8 . 有学者对明清小说进行了研究，其发现如表所示。据此可知，明清小说

小说作品	内容简介
《卖油郎独占花魁》	秦重“做生意老实忠厚”，而买油的顾客和卖油供应者“单单作成他”，使他生意愈发兴旺。
《徐老仆义愤成家》	阿寄历经艰辛，发财致富“尽从勤里来”
《施润泽滩阙遇友》	施复因为拾金不昧，归还失主，致使其生意兴隆，家道殷富，子孙兴旺，还免去性命之灾。
《刘小官雌雄兄弟》	小店主刘德乐善好施，先后救助并收养了两个落难的年轻人，“无子而有子”。

A．承担着士人的理想与责任	B．开启了世俗文学的先河
C．都属于浪漫主义创作风格	D．充斥着大量的落后思想

9 . 李白诗曰：“我来逢真人，长跪问宝诀。粲然启玉齿，授以炼药说。”杜甫诗曰：“应须饱经术，已似爱文章。十五男儿志，三千弟子行。”王维诗曰：“因爱果生病，从贪始觉贫。色声非彼妄，浮幻即吾真。”李、杜、王皆为当时有代表性的诗人，据此可知唐代

A．出现儒释道三教合一的现象	B．多种思想流派并存发展
C．儒家思想逐步成为思想主流	D．实行开放包容的对外政策

10 . 阅读下列材料，完成下列要求。

材料《千里江山图》卷是北宋画家王希孟传世的唯一作品，描绘了祖国的锦绣河山。此卷以概括精练的手法、约丽的色彩和工细的笔致表现出祖国山河的雄伟壮观，一向被视为宋代青绿山水中的巨制杰构。《千里江山图》卷在设色和用笔上继承了传统的“青绿法”，即以石青、石绿等矿物质为主要颜料，敷色夸张，具有一定的装饰性，被称为“青绿山水”。

2022年春晚的舞蹈剧《只此青绿》把《千里江山图》搬上舞台，以古典文学的叙事方式、传统艺术的当代表达、意念的流动构建起全剧的精神世界，通过人物的虚实交错、情感的古今交融，将悠远绵长的传统文化意象，赋予了无限的生命力和想象力。《只此青绿》牢牢把握了中华优秀传统文化的宝贵价值，立足以人民为中心的创作导向，在文博、舞蹈、音乐、文学和非遗传承中探寻和提炼符合当代视角的审美精髓。它不只用纯艺术的方式舞绘千里江山，还在建党百年之际完美阐释了习近平总书记指出的“江山就是人民，人民就是江山”的深刻意蕴，也彰显了中国文化的自信。

王希孟《千里江山图》卷（局部）          央视2022年春晚《只此青绿》舞蹈剧（片段）

-----摘编自马季戈《王希孟千里江山图卷》及人民网

请根据材料并结合所学知识另选一类中国传统文化（或一个作品），先简要介绍该传统文化（或作品）再阐述其现代价值。（要求：选取的传统文化或作品明确、介绍抓住要旨、现代价值阐述合理并有理论升华、逻辑清晰、史论结合。）