1 . 魏晋南北朝时期科学技术的疾进，使得秦汉时期已经领先于世界的地位得以继续保持。贾思勰的《齐民要术》，“齐民”即平民；“要术”指通过生产劳动的谋生之术；祖冲之设计制造的千里船，史载“于新亭江试之，日行百余里，时效俱佳，为时人称道”。据此可知，这一时期的科技研究（     ）

A．追求客观真理	B．依靠生产生活实践
C．印证天人合一	D．强调科技的实用性

2 . 有学者在谈及中国古代发明时指出：“中国古代没有完善的形式逻辑思想，很难产生严密的理论武器，因此科技只是停留在经验技术层面，而古希腊的科学哲学思想却使得技术转化为生产动力。同时农耕文明使得指南针运用于海外朝贡贸易，而非西方充满冒险主义的贸易远航。”该学者意在强调（       ）

A．科技的实际作用受社会环境因素影响	B．农耕文明下的社会生产力低下
C．中国古代发明推动了世界近代化转型	D．中华文明领先世界具有必然性

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料       早年读鲁迅书，对一篇题为《拿破仑与隋那》的短文留下深刻印象。有感于人们熟知并崇拜拿破仑、成吉思汗一类战功显赫者，却冷淡甚至无视牛痘接种发明人隋那，鲁迅愤然指出："杀人者在毁坏世界，救人者在修补它，而炮灰资格的诸公，却总在恭维杀人者。”这番激烈的说议，自然不能视作评价拿破仑、成吉思汗的科学论断，因为在这些军事奇才"杀人"、"毁坏"背后，自有推动历史前进的功勋在。鲁迅这篇短文别有一些警世意义：它犀利地针砭了一种不公正的现象——那些大有益于人类生存与发展的技术发明和科学发现，往往被人们享用却不为人们纪念，正所谓“百姓日用而不知”，以至昔之历史如梁任公所批评的：“不过记述人间一二有权力者兴亡降替，虽名为国史，不过一人一家之谱牒”。此种旧史必须改弦更张，以“探察人间全体之运动进步”的新史取代之。而新史的基本内容之一应是昭显推动人类“运动进步”的一系列科技发明和发现。这既是还历史以公道，更是为着让今人和后人铭记、效法、光大昔贤的创造。应当说，直至今日，在我们的书店、书摊、电视、电影中，翻来覆去铺陈的仍然多是帝王家谱、宫闱秘事、争权阴谋，而隋那之类发明发现者依旧形末音微，难以引人注意

——摘编自冯天瑜《发明发现——创造性思维的奇葩》

阅读材料，从材料中提取一个观点，根据材料并结合所学知识予以论述。（要求观点明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）

4 . 黄道婆，幼时为童养媳，因不堪婆家虐待而逃亡崖州，期间学习黎族棉纺织技艺。约40年后重返故乡，改进并推广棉纺技术。然官修史籍不见其名，仅载于元陶宗仪《辍耕录》王逢《梧溪集》、明徐光启《农政全书》等。这反映出（       ）

A．理学思想掌控意识形态	B．海南地区经济较为发达
C．传统农学注重经验总结	D．蒙元政权排斥农耕文明

6 . 南怀仁《坤舆全图》运用当时较为先进的西方经纬理法以及实测技术进行绘制，整幅地图的构图则采用中国传统的对称形式。其做法（       ）

A．旨在传播西方的科学知识	B．促进了中学西渐的兴起
C．推动了中国地理学的进步	D．冲击了天朝上国的观念

7 . 殷商时期，中国北方地区是以粟、黍为主的旱作农业体系；西周春秋时期，伴随冬小麦在北方的广泛种植，打破了以往春种、秋收的农事时间节律，古籍中也多见“春秋冬夏”的四时排序，“四时”观念逐渐萌生。据此可知（     ）

A．铁犁牛耕推动了社会变革	B．先秦四时观念具有神学色彩
C．古代历法服务于农业生产	D．农业成为商周时期主导产业

9 . 明代李时珍所著《本草纲目》对一千多种动植物进行了统计，然而这部领先西方早二百年的杰作献给朝廷却遭到冷落；宋应星所著《天工开物》序言中曾辛辣地指出：“丐大业文人，弃掷案头，此书于坚持功名进取，毫不相关也！”这种现象表明（     ）

A．中国科技处于世界领先地位	B．重政轻技观念束缚科技发展
C．明代科技重视实际经验总结	D．古代科技凝聚着人民的智慧