材料 早年读鲁迅书，对一篇题为《拿破仑与隋那》的短文留下深刻印象。有感于人们熟知并崇拜拿破仑、成吉思汗一类战功显赫者，却冷淡甚至无视牛痘接种发明人隋那，鲁迅愤然指出："杀人者在毁坏世界，救人者在修补它，而炮灰资格的诸公，却总在恭维杀人者。”这番激烈的说议，自然不能视作评价拿破仑、成吉思汗的科学论断，因为在这些军事奇才"杀人"、"毁坏"背后，自有推动历史前进的功勋在。鲁迅这篇短文别有一些警世意义：它犀利地针砭了一种不公正的现象——那些大有益于人类生存与发展的技术发明和科学发现，往往被人们享用却不为人们纪念，正所谓“百姓日用而不知”，以至昔之历史如梁任公所批评的：“不过记述人间一二有权力者兴亡降替，虽名为国史，不过一人一家之谱牒”。此种旧史必须改弦更张，以“探察人间全体之运动进步”的新史取代之。而新史的基本内容之一应是昭显推动人类“运动进步”的一系列科技发明和发现。这既是还历史以公道，更是为着让今人和后人铭记、效法、光大昔贤的创造。应当说，直至今日，在我们的书店、书摊、电视、电影中，翻来覆去铺陈的仍然多是帝王家谱、宫闱秘事、争权阴谋，而隋那之类发明发现者依旧形末音微，难以引人注意
——摘编自冯天瑜《发明发现——创造性思维的奇葩》
阅读材料，从材料中提取一个观点，根据材料并结合所学知识予以论述。（要求观点明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）
材料 中国古代重要科技发明创造85项（部分）
| 科学发现与创造 | 技术发明 | 工程成就 | ||||||
| 序号 | 名称 | 年代 | 序号 | 名称 | 年代 | 序号 | 名称 | 年代 |
| 2 | 杂种优势利用 | 不晚于东周 | 30 | 水稻 栽培 | 距今不少于10000年 | 74 | 都江堰 | 公元前256—251年 |
| 6 | 小孔 成像 | 公元前4世纪 | 37 | 大豆 栽培 | 距今约4000～5000 年 | 78 | 安济桥 | 7世纪初期 |
| 22 | 法医学体系 | 1247年 | 56 | 地动仪 | 132年 | 79 | 布达 拉宫 | 始建于631年，重修于17世纪中叶 |
| 23 | 正负开方术 | 1247年 | 64 | 火药 | 约9世纪 | 80 | 大运河 | 隋唐大运河于公元7世纪初贯通；京杭大运河于1293年贯通 |
| 27 | 等程律（十二平均律） | 1581年 | 67 | 活字印刷术 | 11世纪 | 84 | 紫禁城 | 建成于1420年 |
| 28 | 《本草纲目》分类体系 | 1578年 | 72 | 人痘接种术 | 不晚于16世纪 | 85 | 郑和 航海 | 1405—1433年 |
——摘编自《中国古代重要科技发明创造》
根据材料并结合所学知识，围绕中国古代科技发明创造，自拟论题，阐述你的看法。（要求：论题明确，阐述充分，论据准确，逻辑清晰）
材料
上图所示为中国与西方的"科学技术水平累加增长曲线"，学界形容这一时期的中国具有"超稳定结构"并处于"高水平停滞"时期，并据此得出了一个结论；无论是对于中国还是西方来说，科学技术结构和社会结构之间都存在着适应性。也就是说，制度大于技术，中国的经济和科技的落后首先体现在政治体制和社会制度的不思进取上。
——据金观涛、刘青峰《兴盛与危机∶论中国社会的超稳定结构》整理
根据材料并结合所学知识，评析作者的观点（任意一点或整体）。（要求∶准确概括作者观点，评析须态度鲜明、逻辑清晰、史论结合。）
材料 非物质文化遗产是指各族人民世代相承的、与民众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间。这种文化遗产对凝聚民族认同、促进文化交流具有不可替代的作用，是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文化多样性和人类创造力的体现。非物质文化遗产的具体范围包括：口头传统以及作为非物质文化遗产载体的语言；传统表演艺术；民俗活动、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；传统手工艺技能；与上述表现形式相关的文化空间。
——摘编自刘魁立《论全球化背景下的中国非物质文化遗产保护》
根据材料并结合所学中国史知识，请写明申报一项非物质文化遗产项目的名称，并阐述申报理由。（要求：申报合理，论证充分，表述清晰。）
