1 . 元曲名家马致远写得最多的是“神仙道化”剧，其主要倾向多是宣扬浮生若梦，富贵功名不足凭，要人们在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由。这反映出元朝（     ）

A．多民族文化的碰撞和融合	B．文人内心矛盾和苦闷
C．戏曲题材广泛、雅俗共赏	D．市民阶层的娱乐需要

2 . 文学可以表达人的思想感情，如“海内存知己，天涯若比邻”、“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”、“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马；夕阳西下，断肠人在天涯。”这里依次引用的文学形式分别是

A．楚辞、汉赋、唐诗	B．楚辞、唐诗、宋词
C．宋词、唐诗、楚辞	D．唐诗、宋词、元曲

3 . 在宋代，反映市民阶层需要的话本和词兴起，文人画、尚意书风、风俗画兴盛。上述现象说明宋代文学艺术

A．个性化倾向十分突出	B．形成了平等自由的学风
C．出现了平民化的趋势	D．平民化与个性化趋势并存

4 . 阅读下列材料。

材料   日本学者内藤湖南（1866—1934）认为：唐和宋在文化性质上有显著差异。唐代是中世的结束。而宋代则是近世的开始。内藤湖南从以下几个方面进行了论述：第一，政治上的变化。唐宋政治上的变化主要是贵族政治的式微和君主独裁的出现。第二，经济上的变化。由于唐宋处在实物经济结束时期和货币经济开始交替之际，其间货币的形式和名称自然发生变化。第三，文学上，宋词等文学形式，不再以包含典故的古语为主而变为以俗语自由地表现。文学曾经属于贵族，从此变成为庶民之物。

——摘编自内藤湖南《概括的唐宋时代观》

根据材料及所学，运用中国古代史的相关知识，试对材料观点进行评析。（赞同、质疑、反对均可，要求：观点明确、史论结合、言之成理）

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   宋人认为士农工商“此四者皆百姓之本业”，出现了“贱稼墙，贵游食，皆欲货未耗而买舟车，弃南亩而趋九市”。手工业者和商人社会地位提高，可以通过科举做官，有些经济方面的重大问题，官府还召集商人到政事堂征询意见。城市中出现娱乐兼商贸场所——瓦子，酒肆茶楼“十室之邑必有”，小酒肆更是“不能遍数”。商品经济的兴盛是书院文化迅速传播的天然动力，在两宋三百余年的历史中，“书院达到了720所之多，在数量上超过了唐五代书院总和的十倍以上”，“而海内文质彬彬矣”。文学艺术开始通过商品化的形式走向平民大众，成为士庶雅俗、上层社会与下层社会共享的娱乐品。金钱至上的社会风气在宋代普遍盛行，昔日受人冷落和鄙视的商人阶层，可以与宗室贵戚联姻、向官府进纳钱粮而跻身仕宦，成为世人倾慕和追逐的对象。

——摘编自郭山云《浅析宋代商品经济的兴盛对社会风气的影响》

据上述材料并结合所学知识自拟一个论题并进行论述。（要求：史论结合；逻辑严密；表述通畅。）

6 . 《赵盼儿风月救风尘》是关汉卿的名剧，剧中风尘女子赵盼儿被塑造成一个英雄形象，这在元代之前的文学作品里是十分少见的。关汉卿对赵盼儿的文学塑造

A．折射出其对当时理学说教的不满与抗争

B．表明当时妇女社会地位的提高

C．体现了知识分子对君主专制体制的批判

D．反映出商品经济对文学的影响

7 . 有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是
①《清明上河图》②程朱理学③元曲④小说⑤汉赋

A．①③⑤

B．②③④

C．③④⑤

D．①③④

8 . 有学者认为宋代的中国是一个平民兴起的社会。能佐证这一观点的文化现象是

A．长篇小说创作进入繁荣阶段

B．形体严整的文人画大量涌现

C．能够歌唱的词成为文学主流形式

D．民众喜闻乐见的京剧在城乡演出

9 . 历史学家陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”下列图示反映的内容能证明这一论断的是（ ）

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．②④

10 . 有学者认为宋代的中国是一个平民兴起的社会，能佐证这一观点的文化现象包括
①印刷术的改进推进了文化的普及工作
②瓦肆等娱乐场所的盛行
③京剧、昆曲等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式
④《清明上河图》等市井风俗画的出现

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④