A.理学世俗化的新途径 | B.传统伦理观念根深蒂固 |
C.市民阶层的价值取向 | D.商人社会地位明显提高 |
帝辛,商朝末代君主,世称“纣”“商纣王”等。在传统史学叙述中,帝辛是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君。下表为历代关于商纣恶行的记载。
时期 | 出处 | 商纣恶行 | 备注 |
西周 | 《尚书·牧誓》 | 现在商纣王只听信妇人的话,对祖先的祭祀不闻不问,轻蔑废弃同祖兄弟而不任用,却对从四方逃亡来的罪恶多端的人委以重任,这些人施残暴于百姓,违法作乱于商邑 | 周武王牧野之战的战斗檄文 |
战国 | 《吕氏春秋》 | 糟丘、酒池、肉圃为格,刑鬼侯之女而取其环、截涉者胫而视其髓、杀梅伯而遗文王其醢(将人剁成肉酱)脯(做成肉干)鬼侯、剖孕妇而观其化、杀比干而视其心 | 新增 |
《韩非子》 | 纣为肉圃,设炮烙,登糟丘,临酒池 | ||
西汉 | 《史记》 | 以酒为池,县(悬)肉为林,使男女㑩相逐其间,为长夜之饮;乃重刑辟,有炮格之法;醢九侯、脯鄂侯 | |
《列女传》 | 纣乃为炮烙之法,膏铜柱,加之炭,令有罪者行其上,辄堕炭中,妲己乃笑 | ||
宋元 | 《武王伐纣平话》 | 纣王在参拜玉女神时,对女神心生邪念,出言轻薄。为此纣王遍索天下美女,苏妲己即是其一。不料,妲己被一只九尾狐附体。此后,在苏妲己的蛊惑之下,纣王创造出了种种恶行 | |
明朝 | 《封神演义》 | 基本继承《武王伐纣平话》,将玉女神换成女娲,另外对“剖孕妇而观其化”“造炮烙酷刑”进行扩写、想象与改编,并多数与妲己有关 |
——据徐成《制造商纣王》
根据材料并结合所学中国古代史知识,对表中内容提出自己的看法,并予以说明。(要求:看法具体明确,说明须史论结合。)
A.商品经济冲击儒家地位 | B.市民文学融入儒家伦理 |
C.小说动摇了传统价值观 | D.晚明出现启蒙进步思潮 |
材料一 唐代诗歌的成就尤为突出。唐代诗人之众和作品之多都超过了以往各代。仅《全唐诗》所录就有两千三百多人,近五万首诗。唐诗内容的广泛也是空前的。……它有丰富的社会生活内容,也有祖国壮丽的自然景色的画面。……在艺术上,唐诗也达到高度成熟的境地。除李白和杜甫两个伟大诗人外,其他如陈子昂、孟浩然、王维、高适、白居易、韩愈、李贺、杜牧、李商隐等人,也都各自具有独创的风格,在诗歌史上形成了百花争艳的繁荣局面,使我国文学里现实主义和浪漫主义的传统,得到了丰富和发展。
——摘编自游国恩等《中国文学史二》
材料二 明代工商业繁荣、印刷业发达,为小说创作提供了物质条件。明代白话小说是承袭模拟宋元话本的产物,故事性强、情节曲折、情感鲜明。明代中叶,白话小说作为成熟文学正式登上文坛,其最大限度地包容了世俗化后的传统文化精华,以形象动人的故事走进千家万户,充分显示出其社会作用和文学价值:其中爱情婚姻题材作品占很大分量,反映了市民阶层的爱情婚姻观念,批判了封建礼教;部分作品揭露了封建统治罪恶和科举考场腐败,描写了工商业者的生活和思想,带有明显时代特点。清代是中国古典小说盛极而衰并向近代小说转变的时期。乾隆时,清代小说进入全盛,乾隆年间产生的《聊斋志异》和《红楼梦》是文言小说和白话小说创作的顶峰,对后世产生了深远影响。明清小说打破了正统诗文垄断,取得与唐诗、宋词、元曲并列的地位,将中国古代叙事文学推向极致,铸就了中国古典文学最后的辉煌。
——摘编自《明清小说》
(1)根据材料一,概括唐代诗歌艺术成就的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析明清小说繁荣的原因,并指出明清小说的社会作用。
A.反映了市井民众的审美需要 | B.说明孔子为人难以琢磨 |
C.揭示了主流价值观念的蜕变 | D.使儒家学说基本上解体 |
A.冲击了封建等级观念 | B.蕴含反封建精神 |
C.推动了世俗文化发展 | D.地域文化气息浓 |
A.戏曲艺术发展成熟 | B.世俗文化张扬个性 |
C.明朝阶级矛盾缓和 | D.传统伦理更趋强化 |
A.封建正统思想受到冲击 | B.通俗文学更具市场价值 |
C.政府不断加强思想控制 | D.商品经济推动文化发展 |
A.君主专制制度走向衰落 | B.封建文明进入总结阶段 |
C.儒学渗透社会各个方面 | D.明清社会的繁荣与危机 |
A.商品经济的发展繁荣 | B.社会阶层流动的加速 |
C.重农护商政策的松弛 | D.君主专制政治的衰落 |