1 . 阅读材料，回答问题。

材料   米芾（1051-1107），北宋四大书法家之一。同其他三人一样，米芾也曾入仕，也吟诗作画，但他“一日不书便觉思涩”，堪称纯粹的书法家。米芾与苏轼的初交可以追溯到宋神宗时期。米芾《自叙》所谓“遂并看法帖，入魏晋平淡”，便是听从东坡的忠告而改变了书法的风格。元祐二年（1087年），米芾参加了以东坡兄弟为首的“旧党”人士聚会。这也许是米芾与黄庭坚的交往之始。米黄二人交好，在评价彼此的书法时，也是直言不讳，大相异趣，绝非无原则的丑诋。米芾“集古字”是想要“自成一家”，而为获黄庭坚所认可。米芾在评判黄庭坚的草书时也以一已所好加以责难。宋徽宗崇宁年间，米芾在书画学博士一年，出入宫禁，受宠若惊，矫情希旨，近乎装疯卖傻。晚年的米芾以穷改节，曲意逢迎，留下了人格上的污点，但米芾与苏黄的结交也留下了君子之交的佳话。

——摘编自曹宝麟《米芾与苏黄蔡三家交游考略》

(1)根据材料，归纳米芾作为大书法家的主要表现。
(2)根据材料并结合所学知识，分析北宋时期书法界名家辈出的有利条件。

3 . 下图分别是流行于中国古代两个不同时期的字体，导致其变化的主要原因是

A．政府的强力推行

B．文字的频繁使用

C．审美观念的进步

D．国家统一的需要

5 . 魏晋士人将书法提升到人生态度和思想文化的境界，从书法中寻觅人生的归宿和寄托，典型如图所示，这反映出当时书法的特点是

A．崇尚写意与和谐	B．追求章法规整典雅
C．质朴单调而刻板	D．用笔严谨结构匀称

6 . 汉字由小篆演变为隶书，叫作“隶变”，这几乎使当时的汉字全部失去了象形的特点。隶书的形体、笔画也比小篆有很多俭省，容易辨认。郭沫若认为：“秦始皇改革文字的更大功绩是采用了隶书。”可见，郭沫若这一评价的着眼点是（   ）

A．“隶变”是汉字发展史上的转折点	B．“隶变”顺应了统一多民族国家发展的要求
C．隶书的出现标志着书法艺术的成熟	D．秦始皇建立了中国历史上第一个大一统帝国

7 . 魏晋南北朝时期流行的道教修行方式包括：大量抄写经文，积累修为；想象自己仙境遨游，并把这些经历用“一笔疾书”的方式记录下来。这在当时有利于

A．印刷术的普及

B．市民文化的兴起

C．道教的正统化

D．书法艺术的发展