1 . 中国古代戏剧在明清时期形成了所谓的“洞房花烛”模式、“金榜题名”模式和“衣锦还乡”模式，体现了一种“大团圆”主义。此种戏剧模式

A．抨击了封建君主专制制度	B．反映了人们的世俗追求
C．冲破了理学对思想的束缚	D．说明科举制度的发展

2 . 中国戏曲学院学术委员会主任傅谨认为“京剧是中国文化传统的重要表征之一。它是‘地方戏时代’出现的最重要的剧种，是雅文化在中国文化整体中渐趋衰落的时代变革的产物。相对于超越了特定地域审美趣味的昆曲而言，它更多地是特定地域文化的产物”。成为“京剧之父”的“地方戏”是--

A．元杂剧

B．昆曲

C．徽班

D．越剧

3 . 邢台一中高二小王同学在进行研究性学习时，找到了这样一段材料：“水涌山叠，年少周郎何处？不觉得灰飞烟灭，可怜黄盖转伤嗟。破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热，好教我情惨切！二十年流不尽的英雄血！”请判断这段文字最有可能出自下列哪一本书？（     ）

A．《全汉赋》	B．《全唐诗》
C．《宋词三百首》	D．《元曲欣赏》

4 . 明代中后期，各种戏曲声腔纷纷出现并不断流变，表演艺术家与剧作家大量涌现，剧本创作繁多、演出形式日趋成熟，从乡村僻壤到繁华都会，扮演戏剧蔚然成风。官僚地主、富商巨贾，不仅蓄有家班、家乐，甚至自己也登台演唱。明代中后期，戏曲的流行是因为

A．社会经济发展的现实需要	B．京剧等戏曲元素的广泛传播
C．社会等级观念的日益淡化	D．官府以教化百姓的主要手段

5 . 在每年的春节联欢晚会上，京剧必定为表演的内容之一，其主要原因是（     ）

A．京剧是中国古老的艺术之一

B．京剧的服饰华丽，体现了中国文化雍容华贵的一面

C．京剧是中国最成熟的戏剧

D．京剧是中国传统文化的代表

6 . 走一个圆场就代表着“人行千里路”，来一个趟马就象征着“马过万重山”……手持一把扇子就象征闲散之人，握着马鞭就代表马存在，穿红绿蟒就是在宫廷或富贵人家……这种表现形式属于

A．小说

B．戏曲

C．说书

D．绘画

7 . 京剧的前身徽剧，原以二簧调为主，兼唱昆腔、四平调等，1790年为庆祝乾隆帝80大寿，徽班进京演出，后留在北京民间，逐渐吸收了京、秦二腔，发展为今天的国剧。据此可知，京剧艺术得以迅速发展的主要原因是

A．博采众长，兼收并蓄

B．文武兼修，角色齐全

C．贴近生活，联系百姓

D．政策鼓励，题材广泛

8 . “豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。”这一现象说明戏曲

A．是人民生活的一部分	B．具有社会教化的功能
C．休闲娱乐的主要方式	D．为文人写作提供素材

9 . 清朝前期，中国戏曲艺术出现了“花雅之争”，从目前尚能看到的花部戏剧本，如《卖胭脂》《打面缸》《探亲相骂》《借靴》等来看，明显可以看出可以看出它们与雅部剧本有着显著的区别，即大量的商人、市民成了剧中的主要人物，其根本原因是

A．大众审美趣味的变化

B．民间文化的迅速繁荣

C．清政府放宽文化控制

D．商品经济的继续发展

10 . “道光八年以后，以演唱革新后的西皮调而著称的湖北艺人王洪贵和李六等人进京，加入了徽班，……1845年前后，在进京的湖北演员余三胜、谭志道等人的努力下，西皮和二黄终于交融在一起，皮黄戏正式形成。”在此基础上中国古代戏曲艺术中诞生了

A．昆曲

B．元曲

C．秦腔

D．京剧