1 . 阅读下列材料，回答问题。

材料   京剧的孕育要从1790年开始。各大戏曲名班进京献艺，由此产生了京剧。京剧采取了简单且富有变化的板腔成为唱词的基本形式，语言贴近民间口语，易于艺人把握和民众理解。

两次鸦片战争之后，西方艺术、自然科学渐渐传入中国，社会上进步的思潮为京剧的进一步发展提供了养料。同治、光绪年间，江南经济发展，交通较为便利，北京戏班中的名角南下，由此京剧艺术在南方日渐流传开来。五四运动之后，中国逐渐变得开放，人们的戏曲观也得到改变，戏曲的文学性逐渐增强。在改编创作剧目时，强调结构严谨、语言优美。演员通过和笔者（文学界人士）接触，提高了戏曲演出的整体水平。抗日战争时期，民族矛盾与国内矛盾错综复杂，京剧工作者创造出集抗日、生产、教育为一体的新剧本，为抗战胜利发挥了积极作用。

新中国成立后，随着国家稳定，经济发展，人民生活日渐得到改善，京剧也慢慢开始复苏。随着当今世界的发展，人们越来越注重自己本民族的文化，因而我们要加强京剧文化的传承，以丰富自己的文化底蕴，为实现中华民族的伟大复兴作出贡献。

——摘编自李雅欣、段妍《论述京剧的孕育、形成、发展及其艺术特征》等

上述材料体现了京剧发展过程中的若干特征。从中概括一个特征，并结合所学知识加以说明。（要求：特征概括准确，史论结合，逻辑严密，表述清楚）

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   自春秋以来，以孔子为代表的儒家思想逐渐渗透到戏曲领域。古典戏曲的思想内容和表现形式都与儒家思想有着多方面的联系。儒家文化的伦理精神及由其形成的“重实际，黜玄想”的“史官文化”，导致了古典戏曲与历史紧密相连，使历史故事成为戏曲重要题材来源，其内容主要体现儒家思想和统治阶级的思想意志；儒家文化所张扬的循礼守制、贵贱不逾而又以睦相守的程式化生活赋予戏曲以程式之美。程式化是戏曲走向成熟的标志，对程式的熟悉程度和驾驭能力是衡量戏曲艺术家的水平的重要尺度；儒家文化“中庸平和、道德至上、重名教纲常"的观念对中国传统戏曲创作思维产生深刻的影响。同时儒家文化要求每个人都严守本分，按照尊卑贵贱的等级秩序行动。因此，儒家文化对中国古代戏曲的众多方面均有深刻影响。

——摘编自李世英主编《中国戏曲艺术思想史》等

材料二   《被缚的普罗米修斯》取材于普罗米修斯为人类从天上盗取火种的神话，塑造了一个为人类幸福而敢于反抗天神宙斯的英雄形象，歌颂了普罗米修斯为人类受苦受难的坚韧不屈精神；《俄狄浦斯王》描写的是人与命运抗争的故事。……尽管这部戏的主人翁没能摆脱命运的安排，但它讴歌了人类与命运抗争的不屈不挠精神。

——摘编自庄锡昌《西方文化史》等

（1）根据材料一，概括儒家思想对中国古代戏曲文化的影响。
（2）根据材料二，概括反映两部戏剧精神的语句，并分析古希腊戏剧文化的特点。
（3）根据材料并结合所学知识，分析古代中西方戏曲文化的不同之处。

3 . 据明末清初《啬庵随笔》记载：“万历年间，优人(戏剧演员)演出一出，止一两零分，渐加至三四两、五六两。今(清代顺治时)选上班，价至十二两。”这可用来说明，明末清初戏剧

A．发展空间得到扩大	B．以服务社会上层为主旨
C．成为娱乐文化主流	D．表演技艺开始走向成熟

4 . 传统社会流行一种说法，“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”。晚明社会出现了“新开门七件事”，即谈谐（说笑话）听曲、旅游、博弈、狎妓、收藏、花虫鱼鸟。这一变化反映了

A．理学思想的影响	B．市民阶层的壮大
C．专制制度的松弛	D．传统社会的瓦解

5 . 乾隆年间，四大徽班进京献艺，揭开了200多年波澜壮阔的中国京剧发展史。至嘉庆初，徽班在北京戏曲舞台上已取得主导地位。据《梦华琐簿》记载：“戏庄演剧必‘徽班’。戏园之大者，如‘广德楼’、‘广和楼’、‘三庆园’、‘庆乐园’，亦必以‘徽班’为主。”有关京剧的叙述，正确的是

A．徽戏进京时京剧的艺术特点已形成	B．《浣纱记》将京剧推上戏曲舞台
C．京剧正式形成于道光二十年以后	D．玉澜堂是专供慈禧看戏而建造的

6 . 《扬州画航录》载：“高朗亭入京师，以安庆花部，合京秦二腔，名其班曰三庆。”对此理解正确的有
①“三庆班”为最早进京的徽戏班   ②当时清朝统治者支持“花部”发展
③此时徽戏、京剧和秦腔逐渐融合   ④乾隆帝会在颐和园观看此戏班演出

A．①④

B．①②

C．①③

D．②④