1 . 据学者研究,元代的文人多对统治者采取不合作的态度,愤世嫉俗、玩世不恭,在《全元散曲》等文学作品中充斥着远离尘世、流连山水的隐逸思想,几乎所有的重要作家都写过这类主题。这一现象（     ）

A．体现了市民阶层的审美需要	B．说明主流价值观发生异变
C．促进了传统戏曲创作的成熟	D．受到文化政策变迁的影响

3 . 下图是民国时期的一张戏单（戏曲演出广告），从中可以看到该戏班继承了昆曲的（     ）

A．“水磨腔”

B．曲牌体

C．“折子戏”

D．脚色制

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   2020年7月，一位名为“阿木爷爷”的63岁.大爷在海外社交平台走红。“阿木爷爷”通过锯、刨、凿、磨等中国传统木工手艺，不用一根钉子、一滴胶水，制作出了各种精致木器，被网友誉为“当代鲁班”。百万粉丝、上亿流量，“阿木爷爷”展现的“神秘中国技术”，让国外网友叹为观止。他发布在海外社交平台上的视频不用一个英文字母，却圈了无数海外粉丝，他用自己的独特方式向世界展现中国文化之美，传递中国智慧之光。

——摘编自中国日报《2020—2021年度中华文化国际传播十大案例》

依据材料结合中国古代史的相关知识，围绕“向世界展现中国文化之美，传递中国智慧之光”，自拟命题并展开论述。(要求：表达明晰，逻辑充分，史论结合)

5 . 加拿大皇家艺术学院院士刘荣黔在谈及“中西方艺术创作的相通之处”时，表示“艺术是一门语言，（我）一直认为我们要讲‘世界语’，一定要带有‘乡音’的世界语才会动人”，刘院士意指艺术创作（     ）

A．要重视中西文化的结合	B．要注重根植于民族文化
C．要讲究创作形式的趋同	D．要重视彰显出个人风格

7 . 百年昆曲昆曲发源于14世纪的苏州昆山，唱腔婉转细腻，被称为“水磨调”。历经600余年盛衰沉浮，流传至今。

材料一   清末民国以来，昆曲日渐衰微，几近消亡。1956年4月17日，改编自清代传奇的的昆曲《十五贯》在北京首演，引发轰动，并受到毛泽东、周恩来赞赏，一时间“满城争说十五贯”，这一现象被称为“一出戏救活了一个剧种”。

第一，昆曲的改革可以推动全国其他剧种的改革。第二，《十五贯》是从传统剧目的基础上改编的，改得切合了历史主义的要求。第三，《十五贯》具有强烈的民族风格，使人们更加重视民族艺术的优良传统。第四，《十五贯》为进一步贯彻执行“百花齐放，推陈出新”的方针树立了良好榜样。第五，《十五贯》的思想性很强，反对主观主义，也反对官僚主义。

——周恩来1956年5月17日在关于《十五贯》的座谈会上的讲话

一个剧种的兴亡衰替，决不应该决定于一出戏，然而“十五贯”的演出，竟然使这句话有了根据，这就看出我们的戏曲工作中确实存在着问题了。

——人民日报1956年5月18日社论《从“一出戏救活了一个剧种”谈起》

(1)明末清初，昆曲盛极一时，有“家家收拾起，处处不提防”之称（“收拾起”“不提防”为《千忠戮·惨睹》和《长生殿·弹词》两折昆曲唱词的首句）。昆曲有此盛况的原因有（________）（在答题卷上涂选）
①商品经济繁荣   ②士人阶层活跃   ③思想专制加强   ④江南文化兴盛
A.①②③   B.①②④   C.①③④   D.②③④
(2)根据材料一，符合对昆曲《十五贯》“一出戏救活了一个剧种”这一文化现象认识的是（________）（在答题卷上涂选）
①政策扶持   ②保留传统   ③与时俱进   ④民众参与   ⑤传承艰难
A.①②③④   B.②③④⑤   C.①②③⑤   D.①③④⑤

材料二   1986年，上海昆剧团根据莎翁悲剧《麦克白》改编排演了昆曲《血手记》，这是昆曲首次排演莎士比亚的戏剧。1987年8月《血手记》赴英国演出，一时间盛赞如潮。

(3)结合材料二，昆曲《血手记》的排演产生的影响有（________）（不定项选择）
A.丰富了昆曲的表现形式   B.促进了东西方文化交流   
C.迎合了西方的审美情趣   D.传播了中国的传统文化
(4)2001年，昆曲被联合国教科文组织列为首批“人类口述和非物质遗产代表作”。近年来，随着“戏曲进校园”等活动的推广，昆曲的受众群体日趋年轻化。从百年昆曲的兴衰沉浮来看，我们应该如何更好地传承和保护中国传统文化？

9 . 清代作家刘继庄曾写道:“余观世之小人,未有不好看戏者。”作家焦循写道:“郭外各村,于二八月间,递相演唱,农樵渔夫,聚以为欢,由来已久。”这体现了戏曲

A．与民众生活密切相关	B．渗透到社会生活的各领域
C．雅俗共赏的艺术特色	D．成为民间重要的娱乐方式

10 . 魏晋时期，礼仪中所用的音乐，既有中国传统的雅乐正音，又有《龟兹乐》《疏勒乐》《康国乐》，天竺乐、扶南乐、高丽乐等。材料反映当时文化发展的特点是

A．世界领先

B．影响深远

C．兼收并蓄

D．全面繁荣