A.注重人物性格的多变 | B.具有社会教化的功能 |
C.折射了社会伦理秩序 | D.表明了戏剧艺术成熟 |
A.忠勇正义 |
B.奸诈狡猾 |
C.凶猛残暴 |
D.刚直果敢 |
①理学占据文化宗主地位 ②早期启蒙思想兴起
③戏曲艺术开始进入成熟阶段 ④领先世界的传统科技开始衰落。
A.①②③ | B.①③④ | C.①②④ | D.②③④ |
A.魔术 | B.绘画 |
C.戏剧 | D.诗歌 |
A.满足统治阶级宴乐需要 | B.适应市民阶层的诉求 | C.元代杂剧缺乏精品 | D.社会环境相对宽松 |
A.注重描绘人物性格多样性 | B.具有社会教化的功能 |
C.体现了京剧艺术的虚拟性 | D.表明京剧艺术走向成熟 |
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A.京剧是在徽戏、汉戏的基础上发展而来的 |
B.京剧角色的行当划分比较严格 |
C.京剧在同光年间曾中断 |
D.京剧被誉为“近代百戏之祖” |
A.昆曲 |
B.乐舞 |
C.元杂剧 |
D.京剧 |
9 . 吴歌是明清时期的流行歌曲,又称江南小调、俚曲、折枝儿。它起源于吴地(今天苏州、上海一带)水上人家,全盛时代是在明清。阅读下列材料,回答问题。
材料一 ……魏晋以来(吴歌)被士大夫们改编传唱……(人们)喜好劲歌狂舞,还在人际交往中应酬唱和,成为文人雅士的交往礼仪……宋代之后有所改变,逐步变为“浅吟低唱”。
——改编自刘志琴《吴歌与人文启蒙》
材料二 明朝万历首辅沈一贯陈述1598年的社会情景说:“往时私议朝政者不过街头巷尾,口喃耳语而已。今则通衢闹市唱词说书之辈,公然编成套数,抵掌剧谈,言之有理即可无顾忌。所言皆朝廷种种失败,人无不乐听者,启奸雄之心,开叛逆之路。此非一人口舌便能耸动,盖缘众怀怨愤喜于听耳。”
——改编自刘志琴《吴歌与人文启蒙》
“想当初,这往来,也是两厢情愿,又不是红拂私奔到你跟前,有不曾央媒人将你来说骗。你要走,由你走,你若不要走,就今日起你便莫来缠,似雨落在江心上,哪希图你这一点”。
——摘自冯梦龙《明清民歌时调集·不稀罕》
“三皇是我兄,五帝是我弟。欲罢而不能,因非而得罪。”
——冯梦龙《黄山迷》
材料三 吴歌这一腔质朴的、真挚的人生感受,萌动着追求人生幸福的渴望……这里孕育着从传统社会向近代社会转型的前导……从思想史的角度考查吴歌,以吴歌解析社会思潮为改写中国思想史增辉添彩。
——改编自刘志琴《吴歌与人文启蒙》
(1)依据材料一并结合所学知识分析宋代之后吴歌从“劲歌狂舞”转为“浅吟低唱”的原因。
(2)归纳材料二所反映的社会现象,结合所学知识分析出现这种社会现象的原因。
(3)综合上述材料,说明吴歌“孕育着从传统社会向近代社会转型的前导”的依据是什么?以吴歌解析社会思潮对史学研究有何意义?
A.反映了民间疾苦 |
B.提出了民主思想 |
C.揭露了封建统治的黑暗 |
D.把元杂剧推向顶峰 |