A.戏剧艺术的雅俗共赏特征 | B.文艺发展的世俗化趋势 |
C.戏剧表演形式的承续创新 | D.清代思想专制逐渐加强 |
A.成为中国戏曲的集大成者 | B.是融合兼收后形成的新剧种 |
C.开始呈现出平民化的趋势 | D.把中国的戏曲艺术推向成熟 |
A.三教合流趋势的形成 | B.国家军事实力的强大 |
C.自信开放的文化情怀 | D.民族融合高潮的出现 |
A.盛唐兼容并蓄的气象 | B.三教合一趋势不断加强 |
C.中原与边疆交流频繁 | D.古代戏曲艺术走向成熟 |
材料一 儒家在先秦以“子学”形式存在,是诸子百家中的一个学派。汉代儒学在继承孔子、孟子等人思想的同时,转而以“经学”为主要存在形式。儒生将孔子整理的典籍封为经典,即“五经”。武帝时,设五经博士,汉代儒家经学成为朝廷认可的官方学术。《春秋》被用作审判罪犯的标准,《诗经》则被当作谏书以规劝执政者。孔子则被描述为天庭的圣人,为汉立法制宪,祭孔成为重要的政治活动。
——摘编自:袁行霈《中华文明史》等
材料二 对于程朱理学而言,在明朝时期的确盛极一时,但经过一段时间的学习,人们发现程朱理学也有一定的不足。而且王学在这个时候又开始崛起,造成了程朱理学的下坡路。王学的崛起造就了明朝理学的又一个高峰时期。在这段时期,人们以学习王学为主流,即使在朝堂之上,也有很多的大臣在学习王学,王学对明朝的发展做出了较为卓越的贡献。一方面,王学曾经取代过程朱理学,有他的过人之处;另一方面,王学也曾经帮助明朝进一步发展,因此,很多人都非常崇尚王学。
——摘编自宋志明《论宋明理学的成因和变迁》
材料三 自春秋以来,以孔子为代表的儒家思想逐渐渗透到戏曲领域。古典戏曲的思想内容和表现形式都与儒家思想有着多方面的联系。儒家文化的伦理精神及由其形成的“重实际,黜玄想”的“史官文化”,导致了古典戏曲与历史紧密相连,使历史故事成为戏曲重要题材来源,其内容主要体现儒家思想和统治阶级的思想意志;儒家文化所张扬的循礼守制、贵贱不逾而又以睦相守的程式化生活赋予戏曲以程式之美。程式化是戏曲走向成熟的标志,对程式的熟悉程度和驾驭能力是衡量戏曲艺术家的水平的重要尺度;儒家文化“中庸平和、道德至上、重名教纲常"的观念对中国传统戏曲创作思维产生深刻的影响。同时儒家文化要求每个人都严守本分,按照尊卑贵贱的等级秩序行动。因此,儒家文化对中国古代戏曲的众多方面均有深刻影响。
——摘编自李世英主编《中国戏曲艺术思想史》等
(1)根据材料一结合所学知识,概述汉代思想发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出明代理学的发展变化,并分析其成因。
(3)根据材料三,概括儒家思想对中国古代戏曲文化的影响。
A.京剧是晚清上海最流行的文化 | B.京剧不断融合其他剧种 |
C.京剧变化体现了上海社会变革 | D.京剧表演艺术已经成熟 |
A.折射出社会伦理秩序 | B.标志着京剧艺术成熟 |
C.注重人物的心理变化 | D.具有社会教化的功能 |
A.折射出主流价值意识 | B.提升了观剧视觉享受 |
C.注重人物的心理变化 | D.寄寓了一定道德追求 |
材料 京剧的孕育要从1790年开始。各大戏曲名班进京献艺,由此产生了京剧。京剧采取了简单且富有变化的板腔成为唱词的基本形式,语言贴近民间口语,易于艺人把握和民众理解。
两次鸦片战争之后,西方艺术、自然科学渐渐传入中国,社会上进步的思潮为京剧的进一步发展提供了养料。同治、光绪年间,江南经济发展,交通较为便利,北京戏班中的名角南下,由此京剧艺术在南方日渐流传开来。五四运动之后,中国逐渐变得开放,人们的戏曲观也得到改变,戏曲的文学性逐渐增强。在改编创作剧目时,强调结构严谨、语言优美。演员通过和笔者(文学界人士)接触,提高了戏曲演出的整体水平。抗日战争时期,民族矛盾与国内矛盾错综复杂,京剧工作者创造出集抗日、生产、教育为一体的新剧本,为抗战胜利发挥了积极作用。
新中国成立后,随着国家稳定,经济发展,人民生活日渐得到改善,京剧也慢慢开始复苏。随着当今世界的发展,人们越来越注重自己本民族的文化,因而我们要加强京剧文化的传承,以丰富自己的文化底蕴,为实现中华民族的伟大复兴作出贡献。
——摘编自李雅欣、段妍《论述京剧的孕育、形成、发展及其艺术特征》等
上述材料体现了京剧发展过程中的若干特征。从中概括一个特征,并结合所学知识加以说明。(要求:特征概括准确,史论结合,逻辑严密,表述清楚)
A.城市商品经济的繁荣 | B.昆曲艺术的不断创新 |
C.社会危机的不断加深 | D.儒家文化的深刻影响 |