1 . 阅读下列材料，完成下列问题。
材料一 汉字“马”的演变过程

材料二 汉字是中国人发明的形意文字书写系统(也称中文)。汉字亦名列世上最古老、并唯一流传至今的形意文字，推估可追溯至4000年以上，汉字也被日文与朝鲜文，以及古代越南文等东亚多国语言使用。
由于表意文字特性，让汉字可以跨语言使用，曾长期成为东亚地区交流的唯一文字。今可略分为简体中文与繁体中文两个系统。前者用于中国大陆、马来西亚与新加坡以及东南亚华人社区，后者用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中。另外，日本及韩国皆有其公布之官订汉字表。
根据2005年世界主要语言实力调查报告，汉语排名世界第二。如今，中国在国外推广汉语的“孔子学院”发展很快。2008年后联合国采用的中文一律是简体中文。简体中文全面取代繁体中文作为唯一的中文交流文字将是一个不可逆转的趋势。繁体中文将定位于传统文化或艺术的层面保留下来。如今，简繁之争成为文化界的一个热点，民众反应也不一而同，但持简体中文是一种进步观点的占绝大多数。
（1）根据材料一、二，结合所学知识，简要概括汉字的发展演变过程，并指出其演变的特点。
（2）材料二中汉语排名语言实力第二的原因是什么？
材料三 唐代铨选人才，有四项考察标准，一曰身，二曰言，三曰书，四曰判。对书的要求必须是“楷法遒美”。朝廷又开创性地在最高学府中设立书学，形成书学与国子学、太学、四门学、律学、算学比肩并立的格局。……唐代书法承袭隋而来，而隋代书法集南帖、北碑之大成，“大开唐风”。
——据冯天瑜等著《中华文化史》整理
（3）中国书法艺术从魏晋时期开始走向美的自觉，到唐朝达到高峰。据材料三概括唐代书法艺术走向鼎盛的原因。
材料四 宋代时，一个以拥有土地为特征的地主阶级——特别是中小地主阶层发展壮大起来，这些人经济地位高，物质生活优裕，对文化的要求高……由于土地制度的变化，宋元时期的文化结构发生了较大变化，整个社会的文化素质提高了。
宋元商业的发展，推动了城市经济的发展。从《东京梦华录》中可以看到这时期城市繁荣的梗概。它使宋元社会的许多方面增加了新因素。
（4）据材料四分析宋元文化繁荣的原因。据此，你得出什么认识？
材料五 元统一全国后，由于南方城市经济的固有优势，北方杂剧作家纷纷漫游或迁居南方，南方籍文人也纷纷染指杂剧创作。大致到大德末年以后，杂剧创作活动的中心逐渐由大都转移到杭州。
（5）根据材料五分析元杂剧创作中心转移到南方杭州的主要原因。
材料六 清时期，诗、词、散文等传统文学体裁渐趋衰落，通俗文学勃兴，小说、戏曲等大众化形式成为文学艺术的主流。
（6）据材料六说明明清时期文学艺术发展的新特点。

6 . 阅读材料完成下列要求：

材料一

时代	戏曲之代表	表演区	观众区	说明
春秋战国时期	优伶	贵族厅堂、殿庭、院落	殿庭、坐席、帐篷	优伶大都为奴隶
汉魏时期	百戏			百戏是歌舞杂技的融合，观众区的抬起
隋唐时期	歌舞	歌台、舞台、乐棚	神庙广场	表演区的抬起
宋元时期	杂剧	舞亭、乐亭、后台（准备区）	神庙广场、瓦舍勾栏	表演台加上屋顶，出现了固定的演出场所
明清时期	南戏、京剧、其他地方戏	增加伴奏区	神庙广场、街巷、会馆，城乡宗祠、酒楼、茶园	前台加宽，后台加大

——摘编自罗德胤、秦佑国《中国戏曲与古代剧场发展关系的五个阶段》

材料二   19世纪末，教会学校组织学生演剧，让中国学生堂而皇之地登上舞台，不仅有助于扭转、打破国人的传统偏见，更为重要的是，学生所演之剧，不再是中国旧式的戏本，演剧的方式，也完全不是中国传统旧戏唱念做打的做派，而是直接用外语原文演出外国经典戏剧作品，演剧方式也是严格依照西洋戏剧的样式和要求进行，使其成为当时国人眼中的新潮、时髦之举。进入20世纪之后，伴随着清末“戏曲改良”运动，学生演剧逐渐跃出校园走向社会。受该运动的影响，学生所演的自创剧目的题材也基本上取材于社会时事，主题则和“时装新戏”一样主要来自维新派的社会、政治改良思想。

——摘编自范方俊《清末学生新潮演剧与中国现代戏剧的发生》

（1）根据材料一，概括古代戏剧的发展趋势，并分别指出其依据。
（2）根据材料二，概括近代以来戏剧的变化，并结合所学知识分析其原因。
（3）根据两则材料并结合所学知识，阐述戏剧与社会的关系。

7 . 《霓裳羽衣曲》是唐代著名的歌舞大曲，起于开元盛于天宝。据载，该曲为唐玄宗立足传统清商乐，融合边防将领进献的印度《婆罗门曲》进行了再创造。这反映出

A．盛唐兼容并蓄的气象	B．三教合一趋势不断加强
C．中原与边疆交流频繁	D．古代戏曲艺术走向成熟

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一

中国戏曲与古代剧场之演进关系表

时代	戏曲之代表	表演区	观众区	说明
原始社会	原始歌舞	天然场所（如苑丘）		原始歌舞的全民性，表演区与观众区未分化
	巫祝	祭坛	天然场所	表演区与观众区开始分化
春秋战国	俳优	殿庭、院落	殿庭中座席	戏曲的贵族化趋势，表演进入人工建筑场所
汉魏	百戏	殿庭、广场	台、座席、帐篷	戏曲进一步贵族化，观众区的抬起
隋唐	歌舞	歌台、舞台、乐棚	戏场、变场	戏曲的市民化趋势，表演区的抬起
宋元	杂剧、北曲	舞亭、乐亭	神庙广场	戏曲进一步市民化，表演台加上屋顶
		完整戏台	神庙广场、瓦舍勾栏	戏曲市民化得到较大发展，表演区和观众区的建筑一体化出现，后台的雏形出现
明	南戏	戏台进一步完善	宗祠、神庙广场、街巷、会馆	戏曲表演的复杂程度提高，前台加宽，后台加大，建筑的数量和质量都有较大提高
清	地方戏	宫廷戏台	宗祠、神庙广场、街巷、会馆、戏园、庭院	戏曲得到皇家重视，并在建筑上得到体现，城市中出现室内空间完整的剧场

材料二     清初以来，昆曲作为文人雅士的时尚以及在宫廷相府中的走红，其刻意追求高雅品味，日益脱离大众。18世纪后期，随着四大徽班的进京，京剧逐渐形成。朝野并存、五方杂处的京师文化，使京剧融会了宫廷趣味与民间精神、综合了各种地方戏的表演艺术，曲词远较昆曲通俗，题材内容也多为市民喜好，因而流传日益广泛，最终成为所谓“国剧”。戏曲在中华文明史上的意义并不只限于它是一种民众喜闻乐见的艺术活动。实际上，它在展示历史、传承文化等方面，也发挥了举足轻重的作用。

——摘编自刘勇强《集成与转型：明中叶至辛亥革命的精神文明》

（1）根据材料并结合所学知识，指出先秦到明清中国古代戏曲发展的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析京剧成为“国剧”的主要因素，并简述明清戏曲在社会发展过程中的重要功能。

9 . 中国古代戏曲中，昆曲被称为雅乐正声，明万历年间更是被视为“官腔”。随着乾隆末年四大微班进京，道光年间京剧的形成终结了长期以来的“花雅之争”，成为中国的国粹之一.对于清中叶后京剧能终结“花雅之争”的原因，相关表述正确的是

A．西方文化传入的趋势	B．京剧具有完备的戏剧形态
C．市民阶层发展的必然	D．京剧蕴涵更多的文化价值

10 . 如图几幅图从绘画、文学、戏曲的角度，展示了我国古代文艺发展的一种趋势。该趋势反映了

A．宋明理学逐渐世俗化	B．资本主义萌芽的出现
C．市民阶层的发展壮大	D．经济重心南移的完成