材料一 隋唐时期，各族人民共同创造了光辉灿烂的音乐文化，燕乐就是其中重要的代表，它标志着歌舞音乐发展的一个高峰。除燕乐外，当时流行的曲子填写的词成了宋代重要的文学体裁，当时盛行的歌舞戏为宋代杂剧与南戏的产生准备了条件，当时通行的变文，正是后世词话与宝卷一类说唱的直系祖先。唐朝设立了大乐署、鼓吹署、教坊和梨园，统领各色音乐，总数达数万人。隋初郑译的八十四调理论和后来燕乐二十八调的产生，以及对通向十二平均律的探索，表明这个时期乐律理论上的成就。
——摘编自张小梅《唐代中日音乐文化交流史专题研究》
材料二 唐燕乐传入日本后，经过平安朝的乐制改革，把它分为管弦与舞乐两种形式。舞乐以舞为主，有器乐伴奏，而管弦则是单纯的器乐演奏。日本雅乐序、破、急的基本结构来自燕乐大曲。燕乐大曲的散序是自由节奏，速度也不固定，中序是歌唱部分，破的节奏不规则，速度逐渐加快。而日本雅乐的结构已大为减缩，中间插有若干其他音乐段落，整体速度则呈现逐渐加快态势。根据唐代史料记载，《太平乐》的演出当时舞者约75人，同时还有140人合唱《太平歌》。日本乐书《体源抄》有如下记载：“古太平乐於唐土者，一百四十人等舞之，今於日本则不然，天安天皇时四十舞之，后三十人，今又不然。”
——摘编自张前《日本雅乐与唐代燕乐－日本史书、乐书相关资料考》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐朝音乐文化的特点并分析其成因。
(2)根据上述材料，概括与唐朝燕乐相比日本雅乐的不同之处。
(3)根据上述材料并结合所学知识，谈谈文化互鉴的意义。
材料一 福建莆田人余澹心在《寄畅园闻歌记》中说：“良辅初习北音，绌于北人王友山，退而镂心南曲，足迹不下楼十年。当是时，南曲率平直无意致，良辅转喉神调，度为新声。”，同时在他身边还聚集了善洞箫的苏州张梅谷，善笛子的昆山谢林泉，以及培养了优秀歌手张小泉、季敬坡、戴梅川、包郎郎等一批人，形成了一个志同道合的艺术沙龙。
——摘自百度：魏良辅
材料二 “我的作品有它的地理，有它的谱系和它的家族，它的场所和它的特点，它的人物和它的事件，正如法国有它的盾徽，有它的贵族与平民，有它的手艺者和农民，有它的政治家和花花公子，有它的军队一样，总之，有它的整个社会。”
——【法】巴尔扎克：《人间喜剧·序言》
材料三 音乐是没有国界的艺术。新冠疫情下，2020年4月19日，一场前所未有的在线演唱会在全球同步播出。这场主题为“One World： Together At Home”的线上演唱会持续了8小时，通过各国媒体和社交平台直播。来自中国、美国、英国、西班牙的明星们轮番上线，他们在家营业，或自弹自唱，或跟着音乐起舞，向一线医务人员致敬。……人类总是因为危机而聚在一起。相比35年前，发达国家为了非洲赤贫人民捐款，这一次疫情环球同此凉热，我们要在自助与互助中求生。这场演出没有受益者和捐赠者之分，本质上是一次虚拟网络间的互相取暖，为世界各国人民加油鼓劲，成就了这场史无前例的大型线上演唱会。
——摘自网络新闻
（1）昆曲是中国戏曲艺术的“活化石”。可选择进行答题：①根据材料一并结合所学知识，简述魏良辅对昆腔的改革和创新。②昆曲演员用各种色彩在脸上勾画出一定图案，以显示人物的性格特征和容貌特点，请回答脸谱的地位和不同色彩的脸谱所代表的性格特征。
（2）阅读材料二并结合教材，回答为什么《人间喜剧》会被称为“社会百科全书”；写出标志着第一部批判现实主义文学诞生的作品及作者。
（3）阅读材料三，结合所学知识，回答35年前音乐家为救济非洲灾民所创作的歌曲和掀起的运动名称，并谈谈人类该如何应对经济全球化进程中出现的传染病横行等重大问题。
材料一 明清时期随着商品经济的发展，大量有地位的文人开始参与传奇戏曲的创作，江南地区的戏曲演出十分频繁，在神庙广场，街巷茶馆、城乡宗祠等随处可见，成为人们文化娱乐生活的重要组成部分。明清时期戏曲发展纷繁复杂，经历了南戏的复兴，昆曲的鼎盛和花部的勃兴（花部指多种地方戏曲，如秦腔、川剧、评剧、豫剧等），反映了市民阶层的审美情趣。明代学者陶石梁认为：“今之院本，即古之乐章也。每演戏时，见有孝子、悌弟、忠臣、义士，往往涕泪横流。”
——摘编自王胜鹏《明清时期江南戏曲消费与日常生活》
材料二 19世纪末20世纪初，随着西方文化的传入和中国文学界的革命，1897年，严复提出戏曲“使民开化”的主张，中国戏曲改良拉开帷幕。戏曲艺人积极编演表现现实生活的“时装新戏”和表现外国人生活的“洋装新戏”，对旧剧中的封建精神意蕴的扬弃和改造。创立现代的观演形式，废止茶房提壶续水、小贩穿行货卖、观众随意走动的陋习旧规。五四运动前后，受妇女解放思想影响，剧场中的女性观众日渐增多，多数剧种都吸纳女演员，实现男女合演。
——摘编自郑传寅《论近代戏曲的发展历程及主要特点》
（1）根据材料一，概括明清时期江南戏曲发展的突出表现及主要原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析指出19世纪末20世纪初中国戏曲改良的主要措施及其历史意义。
（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对中国传统戏曲艺术在当代传承与发展的认识。
材料一 为了适应戏曲剧情和表演的需要，京剧吸收了中国戏曲的传统角色划分，依照不同类型人物的年龄、性别、身份与性格特征，从脸谱、服装、唱腔等方面将演员划分为生、旦、净、丑四类，称为四大行当。……净，又称花脸，显示剧中人物的特征，红色代表忠勇正义，如关羽。
——《京剧行当》
材料二 京剧的传统剧目有：《野猪林》《林冲夜奔》《武松打虎》《挑帘裁衣》《狮子楼》《十字坡》《快活林》《水帘洞》《安天会》《十八罗汉斗悟空》《沙桥饯别》《五百年后孙悟空》《盘丝洞》《十八罗汉收大鹏》《无底洞》《金钱豹》《定军山》《阳平关》《五截山》《水淹七军》《走麦城》《受禅台》《伐东吴》《连营寨》《白帝城》《别宫祭江》等。
材料三 “四大徽班”为三庆班、四喜班、和春班、春台班，俱为徽调著名戏班。据载，三庆班于1790年进京为乾隆祝寿，为乾隆帝所宠爱。后因为臣下所议论，道光帝将他们驱逐出宫。徽班从此在北京民间继续演出，广受欢迎。
材料四 在当今这样一个信息发达的社会，各种文化异彩纷呈，冲击着祖国传统文化，“国粹”京剧也不可避免地呈现出衰落的迹象，尤其是现在的年轻人大都不喜欢京剧。
（1）依据材料一、二，指出京剧人物类型与明清小说有什么关系？
（2）依据材料三，分析京剧发展走了一条什么道路？京剧在新中国成立前长盛不衰的原因是什么？
（3）结合材料四，谈谈你是如何看待“国粹”京剧现状的？
5 . 阅读下列材料：
材料一 为了适应戏曲剧情和表演的需要，京剧吸收了中国戏曲的传统角色划分，依照不同类型人物的年龄、性别、身份与性格特征，从脸谱、服装、唱腔等方面将演员划分为生、旦、净、丑类，称为四大行当。……净，又称花脸，显示剧中人物的特征，红色代表忠勇正义，如关羽。
——《京剧行当》
材料二 饮酒仰脸要翻手，喝茶平饮微低头，丑角总要多出相，其他人物要遮口。
——戏曲谚语
材料三 蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。
——《说唱脸谱》
请回答：
（1）根据材料一、二回答京剧的特点。
（2）根据你的了解，说出材料三中“红脸的关公”“白脸的曹操”“黑脸的张飞”的脸谱分别表示的含义。
（3）现在有一种观点认为，京剧发展到今天，已难以反映当前的现实生活，也不适应现代人的欣赏口味，所以观众越来越少，只能日渐衰亡。结合材料二，请你驳斥这种观点。
（4）请你谈谈该如何继承和发展中国传统的京剧艺术。
6 . 材料一
材料二在大多数人的印象中，中国封建王朝的顶峰是唐朝，其实不然。宋朝是中国历史上经济最繁荣、科技最发达、文化最昌盛、艺术最高深、人民生活水平最富裕的朝代之一，也是当时世界上发明创造最多的国家。
材料三
请回答：
（1）材料一的图片显示的哪项科技对人类文明发展的影响最久远？哪三项是预兆资产阶级社会到来的三大发明？谈谈四大发明如何推动了人类文明的发展？
（2）根据材料二及所学知识，列举“宋朝是中国历史上„„文化最昌盛、艺术最高深„„的朝代之一”的成就。
（3）材料三中的著名艺人是我国何时在哪一艺术领域中涌现出来的？这一艺术何时走向世界的？
（4）如果用上述材料开展中国传统文化的探究活动，请你帮助拟写一个研究课题的题目。
7 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一早期先民的祭祀活动仪式是中国古代戏曲的原型。无论是悲剧还是喜剧，都保持了传统文学“哀而不伤、婉而多讽”温存敦厚的美学风格。直到盛唐，古代戏曲一直处于羸弱病态中，被视为非儒家知识分子所为的旁门左道，难登庙堂。南宋时，中国戏曲终于拥有完备形态。元杂剧标志着古代戏曲达到顶峰。中国古代戏曲历经千余年的融合与发展，见证着历史，传承着文化。
——摘编自韩彩英、范秀峰《略论中国古代戏曲的原型和早期发展》
材料二19世纪末20世纪初，中国社会动荡，思想骤变，传统的农耕社会逐步向现代社会演进。随着西方文化的传入和中国文学界的革命，戏曲文化出现了全面转型。1897年，严复提出戏曲“使民开化”的主张。1903年，欧榘甲呼吁改革戏曲，开通民智。中国戏曲改良拉开帷幕。思想家、文学家和学者积极参与其中，思考戏曲的社会价值，探讨戏曲的改良理论，使传统戏曲从内容到形式上都产生了诸多的变化。
——摘编自刘梅兰《近代戏曲改良运动探析》
（1）根据材料一，概括中国古代戏曲的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析19世纪末20世纪初近代戏曲改良运动开启的原因。根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对中国戏曲的认识。
材料一“昆曲”，说她是古典艺术的范例，不会有人反对。……昆曲文学高品位的佳作很多，它熔铸了前代韵文文学的精华，以文学的抒情为长，又以戏剧的“当行本色”为本，在代言体中融入了作家的主观感情，意味深长，常有弦外之余音。……正是在历史的音乐文化的递传的基础上，昆曲的歌唱音乐体系在昆山腔的改革及其发展中逐步形成。……在长期形成的民族的表演理论和艺术美学的基础上，构成了一个整体，已形成具有独特个性的完美的表演艺术体系。
材料二 青春版《牡丹亭》的制作者们深知： “昆曲已有五百年的历史，……它的表演方式和音乐等各方面已经达到了高度的精确、精美、精致，这种风格一直传承下来——这就决定了我们做青春版的时候，应该是把传统的、精髓的表演方面的东西留下来。但是，要留住观众，还要赋予它现代的、青春的面貌。”……走向市场，成为文化消费市场的一个著名品牌，……青春版《牡丹亭》的成功应该可以超越特定的地域或文化圈，换言之，它可以走出国门，受到非华语地区观众的喜爱。
请回答：
（1）据材料一，分析昆曲被誉为“古典艺术的范例”的原因；并结合所学知识，指出昆曲在中国戏曲发展史上的地位。
（2）据材料二，分析怎样的制作原则促成了“青春版《牡丹亭》的成功”？并结合所学知识，分析这一成功可以解决拯救和保护昆曲中的哪些问题？
（3）综合上述材料并结合昆曲兴盛和衰落的过程，谈谈你对当今保护和促进昆曲的发展的认识。
材料一 我国戏剧艺术在元代走向了成熟，是中国戏曲第一个繁荣期。到了明代尤以传奇成就最为显著，产生了不少批判现实政治的作品，成为中国戏曲的第二座高峰。戏曲演出成为城乡人民重要的文化生活内容。
——据段亚婷《浅谈明代戏剧的基本格局》等
材料二 新文化运动时期出版的外国戏剧集有76部，其中现代主义戏剧竟占一半以上。可以说，当时西方已经出现的各现代主义戏剧流派的代表作家、代表作品，几乎无所遗漏地被介绍了过来。
——据杨文华《西方现代主义戏剧对中国戏剧的深层影响》
材料三 商业戏剧在西方是戏剧发展的主流。进入（20世纪）90年代，很多戏剧家认识到，中国戏剧的发展要面向市场的需求。到90年代中期，因为独立戏剧制作人的出现激活了演出市场，陆续推出《别为你的相貌发愁》《谁都不赖》《冰糖葫芦》等剧，并且其发展的空间和势头均被看好。
——据胡星亮《戏剧现代性的追求与失落》
(1)阅读材料一，指出我国戏剧在元代走向成熟的标志。分析明代戏剧发展的原因。
(2)阅读材料二，结合所学知识，指出现代主义文学的特征。新文化运动时期我国知识分子大量介绍西方现代主义戏剧的目的是什么？
(3)阅读材料三，分析20世纪90年代中国商业戏剧发展的原因。结合现实谈谈你对商业戏剧发展的看法。
材料一 在当时文人看来，“这种文学形式”是“小道”，不是载道的工具、治国平天下的手段。但是，在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感特别是男女恋情的情况下，它正是以其娱乐艺术的性质、不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，而弥补了诗的不足，获得意外的兴旺……苏轼……作为士大夫集团的成员，比任何人都更敏感更深刻体会到强大的统治思想对个人的压制，而走向对一切既定价值准则的怀疑，厌倦与舍弃，努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。
艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法；……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。
——内藤湖南《宋代文化特征》
（1）根据材料一结合所学知识，概述宋代这一主流文学形式具有哪些特点并分析其“兴旺”的原因和条件。各举一例说明宋代文学艺术领域的平民趣味。
材料二 民间文化是庶民生活最直接创造的产物，自不同于官绅生活的文化内涵。中国民间世俗文化以明清以来资料最为丰富，问题最繁多，最值得投入心智，探索研究。
——台湾学者王尔敏在《明清时期庶民文化生活》
（2）反映明清世俗文学艺术的资料最为丰富，请举例说明。不同于宋代文艺“兴旺”的最主要的原因是什么。
材料三 欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级，他们成为教会之外新的文学艺术资助人。于是，艺术家创作的重点转向宗教之外的、表达人物内心的肖像画。同时自那时起，西方对于“幸福”的理解也有了很大改变。尤其是19世纪，享乐幸福论非常流行，主张物质需要的满足高于一切。在功利主义者看来，个人利益是人类一切行为的依据和社会发展的动力，快乐和幸福的重要内容就是获得和占有财产。“为最大多数人的最大幸福”成为西方资本主义国家形式上所接纳和欢迎的幸福观。在这种原则的驱使下，欧洲载着利炮的坚船驶向各个大洋，在大肆劫掠别人财富的同时，在世界各地升起了自己的旗帜。
（3）根据材料三和所学知识，分析欧洲文学艺术转向人物本身以及幸福观改变的原因。
材料四 与欧洲普遍流行的幸福观产生的还有另外一些人的别样幸福观，他在《青年在选择职业时的思考》中写道：“如果我们选择了最能为人类服务的职业，我们就不会为任何沉重负担所压制，因为这是为全人类做出的牺牲；那时我们得到的将不是可怜的、有限的和自私自利的欢乐。我们的幸福将属于亿万人。”他毕生致力于号召实现无产者的幸福生活，并形成了完整的理论。
（4）材料四所体现的别样幸福观，最终形成的理论是什么。
（5）综合上述材料，谈谈你的认识。
