1 . 唐代书法在风格上兼容南北，达到一个新高度。其中，由欧阳询、颜真卿、柳公权创立的欧体、颜体和柳体等书法字体，被后世学习与临摹。他们自创一格的“书法字体”属于

A．小纂

B．隶书

C．楷书

D．草书

2 . 唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是在连西州（今吐鲁番）幼童学习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立。是因为

A．皇帝好恶决定社会对艺术的评判

B．王羲之的艺术成就不可超越

C．艺术水平与时代选择的共同价值

D．朝代更替影响艺术评判标准

3 . 有学者品鉴古代书艺谓：“书以晋人为最工，亦以晋人为最盛。晋之书，亦犹唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之尚也。”晋代开始盛行并确立的书体是

A．篆书

B．隶书

C．楷书

D．行书

4 . 独具时代特色的历史信息在风云流转的时空中，是社会发展的一个个指示性坐标。下表所列信息，按朝代（周、秦、唐、元）先后排列正确的是

①	“微子受封”、“妇功”、“市井”、“司南”
②	政事堂、越窑、夜市、“士大夫画”
③	“腹里”、木活字、北曲、“赵体”
④	象郡、“直道”、灵渠、小篆

A．①②④③

B．①④②③

C．③②①④

D．④②①③

5 . 有古代学者论述某字体的形成时说：“（官员）奏事繁多，篆字难成，即令隶人（即胥吏）佐书。”据此推断，该字体是（   ）

A．小篆

B．隶书

C．行书

D．草书

7 . 有人认为，“篆”代表了远古时期的人们对大自然（天）的敬畏感，所以篆字图形犹如天上的星辰；隶书则代表了人开始进入了自身的生存环境，对大地广袤的思考；而楷书出现的时期就是被认为人类自身开始觉醒的时期。其意在说明

A．中国书法具有天人感应的精神

B．字体演变助推了自然科学发展

C．社会进步推动了人文精神发展

D．书法进步须借助对哲学的反思

8 . 一方面唐代书法中“楷书”规矩之森严、法度之完备、风格之繁复令后世望而却步。另一方面唐代所孕育产生的狂草“纵放恣肆、奇宕瑰伟”，完全可以和楷书艺术平分秋色。这反映了

A．唐代草书否定了楷书的法度规范

B．唐书完全满足了时人的审美需求

C．唐书“既尚法又尚情”的艺术特质

D．唐代社会三教合一的思想格局

9 . 东晋时期，楷、行、草书等各种书体均已出现。王羲之的主要贡献一是开辟了草、楷相结合的书法发展形式；二是创造了富有表现力的书写方法，唐朝对他的书法推崇备至。据此可知，王羲之

A．是古代从事书法创作的第一人	B．使书法成为了一门艺术
C．在书法史上具有承前启后作用	D．引领了唐朝书法的发展

10 . “汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此，也就是最富有艺术精神的时代。”下列文化艺术成就彰显了这一时代解放特征的是

A．戏曲象征虚拟表意的传统开始形成	B．文人多画山水寄托分裂动荡之痛
C．小说着眼民风世情反纲常之道而倡	D．书法尚韵，重在表现自我追求风骨