材料一社会达尔文主义者认为：“社会也像个体一样，应被看作是以这样方式进化的有机体。这一理论被人用于支持自由放任的资本主义和政治上的保守主义，穷人是生存竞争中的“不适者”，不应予以帮助；在生存竞争中，财富是成功的标志。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二当“物竞天择，适者生存”的进化论的观点随着西方列强的坚船利炮，一起来中国的时候，中国人深深的震撼：原来人类社会竟然是一个弱肉强食的丛林世界！其实人类社会不同于动物世界。因为我们人类有终极关怀，我们同情弱者，我们会注意保持多种元素的平衡与和谐。达尔文的进化论一定阶段是有道理、有积极意义，但放弃他则是一个更高级的境界。
——余秋雨《历史的脸谱》
材料三人类社会不同于动物界。因为我们人类有终极关怀，我们同情弱者，我们会注意保持多种元素的平衡与和谐。达尔文的“进化论”，在一定阶段是有道理、有积极意义的，但放弃它则是一个更高级的境界。
——摘自余秋雨的博客
（1）根据材料和所学，叙述进化论诞生以来产生的影响。
（2）进化论让人们懂得“原来人类社会是以个弱肉强食的丛林世界”。结合西方和中国近代发展历程，分别从政治、经济角度论述这一观点。
（3）材料三中“放弃它则是一个更高级境界”。从社会和自然环境的角度谈谈，现代的人类是怎样逐渐“放弃”这个原则的？
2 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一英国启蒙思想家洛克在《政府论》（1690年）里指出：一个国家应该有三种权力：立法权、执行权、对外权，这三种权力必须分立并相互制衡，以此保证公民的自由、平等和财产安全。但由于执行权和对外权由君主一人掌握，实质上是二权分立。此后孟德斯鸠将政治权力划分为立法权、行政权、司法权。司法权的设置和独立是“权力制衡”思想发展的一个重要里程碑，他说：“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关手中，自由便不复存在了。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将会对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便握有压迫者的权力”。
——摘编自翟刚学《论洛克与孟德斯鸠分权思想之差异》
（1）根据材料一，概括洛克和孟德斯鸠分权理论的主要差异，并结合所学知识归纳产生这些差异的主要原因。
材料二可以肯定的说，法国启蒙运劝的先行者都是直接地受了英国影响的。伏尔泰从青年时的《哲学通信》（又名《英格兰通信》）到晚年的《路易十四时代》，都历历可见培根、牛顿、洛克的影响而孟德斯鸠的《法的精神》更是洛克《政府论》的深化和具体化。……恩格斯曾说到，只有英国是自由最多或不自由最少的国家。意思是说，英伦三岛的历史人文的独特性，使发端于贵族与商业的“自由”空气，已经弥漫到社会上去了。并早为伏尔泰等人所亲眼目赌：在法国还是王权专政和宗教派斗争和迫害正炽的时候，在英国已实行“虚君”的议会民主制和“宗教宽容”；英国的知识分子受到国家和社会的尊重，牛顿的葬礼如同“国葬”，而法国的笛卡尔却孤寂的死去……恩格斯的话无非验证了伏尔泰之所见
——摘自陈乐民《欧洲文明十五讲》
（2）根据材料二并结合所学知识，概括并举例说明法国启蒙运动受英国影响的因素
材料三西方神学认为：各种生物是按上帝的旨意和计划创造出来的，创造出来后就永恒不变。19世纪初期，法国生物学家拉马克提出生物是由低级向高级进化的观点。1859年，达尔文的《物种起源》出版。他用大量事实论证了自然界各种生物的物种是不断进化的，是不断从低级向高级发展的，自然界进化的规则是物竞天择，适者生存。
（3）根据材料三，回答生物学经历了怎样的演变。结合所学知识，分析这种演变产生的影响。
