材料一社会达尔文主义者认为：“社会也像个体一样，应被看作是以这样方式进化的有机体。这一理论被人用于支持自由放任的资本主义和政治上的保守主义，穷人是生存竞争中的“不适者”，不应予以帮助；在生存竞争中，财富是成功的标志。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二当“物竞天择，适者生存”的进化论的观点随着西方列强的坚船利炮，一起来中国的时候，中国人深深的震撼：原来人类社会竟然是一个弱肉强食的丛林世界！其实人类社会不同于动物世界。因为我们人类有终极关怀，我们同情弱者，我们会注意保持多种元素的平衡与和谐。达尔文的进化论一定阶段是有道理、有积极意义，但放弃他则是一个更高级的境界。
——余秋雨《历史的脸谱》
材料三人类社会不同于动物界。因为我们人类有终极关怀，我们同情弱者，我们会注意保持多种元素的平衡与和谐。达尔文的“进化论”，在一定阶段是有道理、有积极意义的，但放弃它则是一个更高级的境界。
——摘自余秋雨的博客
（1）根据材料和所学，叙述进化论诞生以来产生的影响。
（2）进化论让人们懂得“原来人类社会是以个弱肉强食的丛林世界”。结合西方和中国近代发展历程，分别从政治、经济角度论述这一观点。
（3）材料三中“放弃它则是一个更高级境界”。从社会和自然环境的角度谈谈，现代的人类是怎样逐渐“放弃”这个原则的？
2 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一英国启蒙思想家洛克在《政府论》（1690年）里指出：一个国家应该有三种权力：立法权、执行权、对外权，这三种权力必须分立并相互制衡，以此保证公民的自由、平等和财产安全。但由于执行权和对外权由君主一人掌握，实质上是二权分立。此后孟德斯鸠将政治权力划分为立法权、行政权、司法权。司法权的设置和独立是“权力制衡”思想发展的一个重要里程碑，他说：“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关手中，自由便不复存在了。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将会对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便握有压迫者的权力”。
——摘编自翟刚学《论洛克与孟德斯鸠分权思想之差异》
（1）根据材料一，概括洛克和孟德斯鸠分权理论的主要差异，并结合所学知识归纳产生这些差异的主要原因。
材料二可以肯定的说，法国启蒙运劝的先行者都是直接地受了英国影响的。伏尔泰从青年时的《哲学通信》（又名《英格兰通信》）到晚年的《路易十四时代》，都历历可见培根、牛顿、洛克的影响而孟德斯鸠的《法的精神》更是洛克《政府论》的深化和具体化。……恩格斯曾说到，只有英国是自由最多或不自由最少的国家。意思是说，英伦三岛的历史人文的独特性，使发端于贵族与商业的“自由”空气，已经弥漫到社会上去了。并早为伏尔泰等人所亲眼目赌：在法国还是王权专政和宗教派斗争和迫害正炽的时候，在英国已实行“虚君”的议会民主制和“宗教宽容”；英国的知识分子受到国家和社会的尊重，牛顿的葬礼如同“国葬”，而法国的笛卡尔却孤寂的死去……恩格斯的话无非验证了伏尔泰之所见
——摘自陈乐民《欧洲文明十五讲》
（2）根据材料二并结合所学知识，概括并举例说明法国启蒙运动受英国影响的因素
材料三西方神学认为：各种生物是按上帝的旨意和计划创造出来的，创造出来后就永恒不变。19世纪初期，法国生物学家拉马克提出生物是由低级向高级进化的观点。1859年，达尔文的《物种起源》出版。他用大量事实论证了自然界各种生物的物种是不断进化的，是不断从低级向高级发展的，自然界进化的规则是物竞天择，适者生存。
（3）根据材料三，回答生物学经历了怎样的演变。结合所学知识，分析这种演变产生的影响。
材料一 生物学给历史的第一个教训就是：生命即是竞争；第二个教训是：生命即是选择……有的人在应付生存的各种考验时，拥有比其他人更好的禀赋。鉴于“自然”未曾认真拜读过美国《独立宣言》……所以我们生来就是不自由不平等的。
材料二 自由和平等是永恒的不共戴天的仇人。一方取胜，另一方即会死亡，当人们获得自由时，他们之间天然的不平等差不多就会呈几何式增长，正如19世纪自由主义统治下的英国和美国一样。
——《历史的教训生物学与历史》（美）威尔·杜兰特 阿里尔·杜兰特1968年著
材料三 现在俄国的社会主义，正在恢复个人主义的激励机制，以使得这个体制拥有更大的生产动力。……同时，资本主义也经历了与之相关的过程，它借助于类似于半社会主义的立法，通过财富再分配政策，来限制个人所得。……对资本主义的恐惧，迫使社会主义不断扩大自由；而对社会主义的恐惧，则迫使资本主义不断增加平等。
——《历史的教训生物学与历史》（美）威尔·杜兰特 阿里尔·杜兰特1968年著
请回答：
（1）材料一中作者利用了生物学的哪一理论？他的观点和《独立宣言》的主要原则有何不同？
（2）据材料二，分析19世纪自由主义在西方国家发展的主要原因。19世纪末20世纪初，西方社会内部的“不平等”有何突出表现？
（3）材料三中俄国“正在恢复个人主义的激励机制”有哪些表现？它是否使民众实现了真正自由？为什么？
（4）材料三中二战后西方国家出现了哪些“增加平等”的措施？综合上述材料，从历史的角度谈谈你对“自由与平等”的认识。
材料一
三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么往低处流？太阳为什么升起落下？这些今天看来简单之极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的。直到艾萨克·牛顿出现，人类才终于结束了这种状态。牛顿通过自己的伟大著作宣告了科学时代的来临，他告诉世人：自然界存在着规律，而且规律是能够被认识的。牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。
——《大国崛起》解说词
材料二
1896年，严复翻译出英人赫胥黎著《进化论与伦理学》一书前两章，译名为《天演论》。晚清文学家、教育家吴汝纶为此书作序，《序》中说：“天演者，西国格物家言也。其学以天择物竞二义综万汇（即“天地万物之本原”），考动植之蕃耗。言治者取焉，因物变递嬗（即“次第发展演变”），深研乎质力（即“物质发展的动力”）取散之几，推极乎古今万国盛衰兴坏之由，而大归以任天为治①。抑严之子译是书，不惟自传其文而已。盖谓赫胥黎氏以人持天②，以人治之曰新，卫其种族之说。其义富，其辞危，使读焉者怵焉知变，于国论殆有助乎？”
注：
①任天为治：消极地听凭自然的发展为治理之法。
②以人持天：积极地掌握自然发展规律而使之为人所用，进而与天争胜，以人胜天。
材料三
下图为2005年国际物理年标识，该标识象征着科技的进步和国际的合作可以帮助建设光明的未来，还象征着爱因斯坦渊博的见解及洞察力。在19世纪末，科学实验发现了许多经典物理学无法解释的事实。首先是世纪之交物理学的三大发现：电子、X射线和放射性现象的发现。其次是经典物理学的万里晴空中出现了两朵“乌云”：“以太漂移”的“零结果”和黑体辐射的“紫外灾难”。 20世纪初，爱因斯坦发表了具有划时代意义的论文，为物理学的发展做出了重要贡献。为纪念这一奇迹100周年，2004年6月10日，联合国大会召开第58次会议鼓掌通过了2005年为“国际物理年”的决议。
（1）结合所学知识，回答材料一中“三百年前”人们对自然现象不能认识的原因。结合材料和所学知识谈谈你对“直到牛顿出现，人类才终于结束了这种状态”的理解
（2）结合材料及所学知识说明严复翻译《天演论》的意义何在？
（3）依据材料三说明，物理学理论在20世纪初有了新发展的原因是什么?
