3 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》评价某学说时指出：“这种学说应用到社会舞台上，就很合宜地与吉卜林的下述名言相一致：有力量者应该有所获，能有所获者应该保持所获。”他评价的学说是

A．哥白尼的日心学说	B．牛顿的经典力学
C．达尔文的进化论	D．爱因斯坦的相对论

4 . 早期进化论学者拉马克提出“用进废退”和“获得性遗传”的进化理论。他认为，生物常用的器官会进化，不常用的器官会退化，而且这种进化和退化获得的性状是可以遗传的。同时，他认为生物天生具有向上发展的趋向。而进化论的奠基人达尔文提出进化是因为物竞天择、适者生存。这两种理论的关系是

A．达尔文的思想发展并包含了拉马克的思想

B．达尔文受到拉马克启迪但更正了拉马克的错误

C．拉马克和达尔文的思想是同一理论的不同表达

D．达尔文用数学表达方式整理了拉马克的观点

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   

时间	历史事件
15—16世纪	在哥伦布到来后的一两个世纪中，印第安人口减少了95%，主要的杀手是旧大陆来的病菌。印第安人以前从来没有接触过这些病菌，因此对它们既没有免疫能力，也没有遗传抵抗能力。 —贾雷德·戴蒙德在《枪炮、病菌与钢铁》
16世纪	葡萄牙人率先在亚洲展开植物学和医学研究，加西亚·多达研究印度植物和药物，于1563年写出《药材与药品的对话》，此书在全欧洲受到欢迎，并且翻译成拉丁文和其他欧洲语言文字。 —普拉提克·查克拉巴提《医疗与帝国》
19世纪	1817年—1870年，欧洲和美国出现了几次大霍乱。霍乱在1830年出现于俄罗斯，很快横扫了欧洲，在第二年抵达英国，接着在1830年出现在魁北克、蒙特利尔和纽约，发展成为一场全球性传染病。 —普拉提克·查克拉巴提《医疗与帝国》
19世纪	18世纪90年代，杰出科学家爱德华·詹纳开始推介牛痘接种法，到19世纪早期超过10万英国人实施了接种；牛痘接种法后来经由广东传入中国。 —（美）肯尼思·F·基普尔《剑桥世界人类疾病史》
20世纪	20世纪后，国际政治和经济的互动增强，以传染病控制等国际卫生问题也日益突出，西方国家组建了更大规模的国际卫生机构。1907年，国际公共卫生局在法国巴黎建立，该组织成为第一个突破区域限制的常设卫生组织。 —马琳《我国参与全球卫生治理回顾与展望》
21世纪	2003年5月中美在北京召开“中美SARS疫苗研发与生物治疗”研讨会，双方就在早期诊断技术、以单克隆抗体法攻克SARA方面进行合作。 —许玉、张晓丽《我国突发传染病事件中的科研合作与对策浅析》

从上表材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，进行简要阐述。（行文要求持论有据，论证充分，表达清晰。）

6 . 斯宾塞“把生物进化套用于人类社会”，在对自由竞争、个人权利、有限政府这些古典自由主义的核心观念进行捍卫时，斯宾塞加入了科学这个重要的基础要素，力图使科学、经济、道德三者共同。材料表明

A．自然科学理论要依靠社会学说来扩大影响	B．社会进化论指导历史沿着正确的方向发展
C．科学方法被应用于对人类社会的研究	D．生物进化论的社会学转化具有科学性

7 . 被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是

A．日心说	B．进化论
C．量子论	D．相对论

8 . 有学者在评价一项科学成就时指出：它使人对自己的认识以及对世界的认识发生了一次类似牛顿力学定律出现时所带来的划时代变化。这项成就应该是

A．伽利略的“自由落体定律”

B．达尔文的“生物进化论”

C．普朗克的“量子假说”

D．赫胥黎的“人猿同祖说”

9 . 如表反映出西方社会思想文化的发展趋势是

时间	事件	思想主张
14—17世纪	文艺复兴	人文主义思想
17—18世纪	启蒙运动	理性精神
1859年	达尔文进化论	挑战封建神学创世说

A．神本化、人本化

B．理性化、科学化

C．宗教化、理性化

D．科学化、宗教化

10 . 《物种起源》指出：生命只有一个祖先，生物是从简单到复杂，从低级到高级逐渐发展而来的。这一论断

A．揭示了社会发展的规律，

B．伤害了人类的尊严

C．改变了人在生物界的地位

D．冲击了宗教神创论